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华表是干什么用的？有哪些作用和象征意义？

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凡到天安门前参观的人们，肯定要一睹华表的风采 。汉白玉雕刻的华表，周身雕刻精致，浑圆挺拔，直冲云霄，与雄伟美丽的天安门城楼一起，构成了一幅庄严肃穆的图画 。
那么这对华表除了雄伟、庄严的外表，它有怎样的历史演变？又有着什么样的意义呢？
华表是一种巨大石柱，主要用来做古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面的装饰物 。原为木制的高柱，其顶端用横木交叉成十字，似花朵状，起某种标识作用，故称之为华表 。
相传华表既可以作为道路的标志，又有方便路人“谏言”的作用，出现于原始社会的尧舜时代 。
当时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路的标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫做“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为“桓”与“华”音相近，后来世人慢慢地读成了“华表” 。
除了可以做道路的标志，华表还有一个功能，就是让人们在上面刻写自己的意见，因此华表又叫做“诽谤木” 。根据史料记载，舜在位的时候就有这种诽谤木了 。只是当时“诽谤”一词的含义与今天不同，今天的“诽谤之义”是指造谣污蔑，而古时诽谤的意思是指议论是非、提意见，所以古时的“诽谤木”相当于今天的“意见箱” 。
为什么用华表来记载人们的意见呢？因为华表作为道路的标志，通常都安置在路口，那里人来人往，容易滋生各种争议和意见 。在那里设置华表，有助于君王广泛听取百姓心声，据以实施各项民政措施 。
然而随着时间的流逝，封建君主将这流传甚广的“诽谤木”形式纳入皇家专用，将大木柱雕刻上龙、云之纹，以表示君王是龙的化身、云海上的天子，安置于皇宫或帝王陵寝之前，成为皇家建筑的一种特殊标志 。
关于天安门的华表，有着更富内涵的传说 。
天安门共有两对华表，分别立于天安门前后 。天安门前的华表，柱顶上雕刻了一个蹲着的神兽 。据说这神兽名叫“犼”，是专门用来守家看户的 。天安门前华表上的“犼”，兽头面向宫外，其用意是希望君王不要沉溺于山水风流而不理朝政，因该兽有着这层意义，所以又被叫做“望君归” 。
而天安门里边的一对华表，其顶端同样也蹲立着一座石兽“犼” 。不过这只“犼”，面向北方，朝着宫殿的方向，其用意是劝诫君王不要沉溺于后宫玩乐，要经常寻访民情，所以这只“犼”叫做“望君出” 。
这些关于华表的故事，充分传达了百姓希望君王勤勉、亲民的感情 。
关于华表的起源和作用，一般有这么几种说法：
第一、华表起源于尧舜时期的“诽谤之木”，说白了就是直达帝王的“意见箱” 。
晋朝学者崔豹在《古今注·问答释义》中写道：“问曰：‘ 尧设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也 。以横木交柱头，状若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉 。或谓之表木，以表王者纳谏也 。亦以表识衢路也 。’”在其他文献中也早就有尧在国都主要路口设置诽谤木的记载，其目的一是作为路标，给百姓指引道路，另外，百姓还可以在华表上刻下对君王的意见以及对国政的建议，是最早的“涂鸦版意见箱” 。
第二、华表起源于原始部落的图腾崇拜，根据就是华表上面的“望天犼” 。
原始先民都有图腾崇拜的文化，天对于他们来说就是最高的向往 。为了与天沟通，先民们设立起了“通天柱”，希望上达天听接受神明的指示 。此后，对于天的崇拜又渐渐转移到通天柱上 。各部落又将各自信仰的图腾雕刻在柱子上，成为图腾柱 。
第三、华表是一种观测天文的仪器 。

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