1. 举杯邀明月，对影成三人 。…. 从表面上看，诗人好像真能自得其乐 ， 可是背面却充满着无限的凄凉 。诗, 人孤独到了邀月和影，可是还不止于此 ， 甚至连今后的岁月 ， 也不可能找到同饮之人了 。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 。….，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言 。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱 。所以诗人只能举杯销愁 ， 在日渐增长的愁意中不能自拔 。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结之深，忧愤之烈，心绪之乱 。.
参考资料:
选自李白，月下独酌，花间一壶酒 ， 独酌无相亲 。举杯邀明月 ， 对影成三人 。月既不解饮，影徒随我身 。暂伴月将影，行乐须及春 。我歌月徘徊 ， 我舞影零乱 。醒时同交欢，醉后各分散 。永结无情游，相期邈云汉 。
解为：准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友 ， 孤独一人 。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人 。月儿 ， 你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧 ， 我应及时行乐，趁着春宵良辰 。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚 。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后 ， 免不了要各自离散 。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！
赏析：
诗篇描写月下独酌情景 。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」 。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感 。
从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉 。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了 。所以，只能与月光身影永远结游 ， 并且约好在天上仙境再见 。
宣州谢眺楼饯别校书叔云
李白
弃我去者 ， 昨日之日不可留； 乱我心者 ， 今日之日多烦忧 。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发 。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月 。抽刀断水水更流 ， 举杯销愁愁更愁 。
人生在世不称意 ， 明朝散发弄扁舟 。
简析“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”
【有关酒的诗句和诗人抒发了什么情感】抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 。来源于李白的著名诗歌《宣城谢眺楼饯别校叔云》，该诗以送别为题，却不写叙别，不写楼，直抒郁结，表达诗人在经历了人生太多的荣辱和悲欢之后，仍然不能忘怀那十年前于长安呼风唤雨的得意，虽然它早已是过眼的烟云 。“抽刀断水水更流 ， 举杯销愁愁更愁”一句，语言豪放自然，音律和谐统一，是诗中最于精彩的一句，深刻地表现了诗人理想与现实之间不可调和矛盾的心情，也是千百年来描绘愁绪的名言 。希望洒脱的抽刀断水，但是过往的日子就像流水般的纠缠无法摆脱 。所以诗人只能举杯销愁，在日渐增长的愁意中不能自拔 。最贴切的形容了诗人当时不得志的郁结
有关田园风光的诗词 四时田园杂兴梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀 。
日长篱落无人过 ， 唯有蜻蜓蛱蝶飞 。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家 。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜 。
过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家 。
绿树村边合，青山郭外斜 。
开轩面场圃，把酒话桑麻 。
待到重阳日，还来就菊花 。
游山西村 [宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村 。
-清平乐·村居作者：辛弃疾茅檐低小，溪上青青草 。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪 。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 。
孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍 ， 邀我至田家 。
绿树村边合 ， 青山郭外斜 。
开轩面场圃 ， 把酒话桑麻 。
待到重阳日 ， 还来就菊花 。
诗作首联交待了事情的缘由后，颔联即写诗人进村时所见的自然风景 。
诗人好似信手拈来农村常见的风景 ， 但平淡之中可见深厚的功力和精心的锤炼 。
这两句不仅准确生动地描绘了村边棵棵浓密的绿树，村外坡坡横斜的青山，为我们呈现出一幅清新鲜明的山村风景画；而且一个“合”字，一个“斜”字 ， 更将绿树环抱山村 ， 青山横斜村外的神态点化出来，仿佛自然景物同山村人家融洽和谐，依依相合，洋溢着浓厚的情韵，极富亲切感和感染力 。
颈联写进屋后主客畅谈的情景 。
如果说 ， 颔联是描绘整个村庄大环境的话，颈联即是勾画故友农家的小环境：室外是打谷的晒场和菜园，室内是农家的酒菜和农事的谈吐，一股浓洌的田家风味和盘托出 。
诗人面对窗外典型的农家风光，屋内丰盛的农家饭菜，内心怡然欢快；加上主客知交，情味相投，频频举杯对饮 ， 声声畅谈桑麻，心境是何等畅快温暖 。
尾联则述他日之约，情韵深长 。
诗作的人情物景都融入了一片天籁之中 。
其次 ， 诗人笔下的山水草木、鸟语花香并不是孤立的，而是构成了一个和谐的整体，形成了充满生命意识的画面 。
且看杜甫以诗为画之作—《绝句》：迟日江山丽，春风花草香 。
泥融飞燕子 ， 沙暖睡鸳鸯 。
诗句一开始 ， 就从大处着笔，描绘出在初春灿烂的阳光照耀下，浣花溪一带明净绚丽的春景 。
第二句诗人进一步以和煦的春风、初放的百花、如茵的芳草来展现明媚的大好春光 。
第三句诗人选择初春最常见、也最具特征的动态景物来勾画 。
春暖花开，泥融土湿，秋去春归的燕子，正繁忙地飞来飞去，衔泥筑巢 。
第四句是勾勒静态景物 。
春日融融，日丽沙暖，鸳鸯也要享受这春天的温暖，在溪边的沙洲上静睡不动 。
从景物的描写来看，这一句和第三句动态的飞燕相对照 ， 动静相间，相映成趣 。
三、四两句又以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯，与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合，使整个画面和谐统一，构成一幅色彩鲜明、生意勃发、具有美感的初春景物图，从而反映了诗人经过长期的颠簸流离后，暂时得到安宁生活的畅淡心情，也是诗人对初春时节自然界的一派生机、欣欣向荣的欢愉情怀的表露 。
再者 ， 也是更重要的，诗人笔下的所有山水说到底还是为了其中人物感情的抒发服务的 。
如杜甫的即景小诗《绝句》：绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天 。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船 。
这是一首安史之乱平定后 ， 杜甫得知故友严武还镇成都消息后写的一首小诗 。
诗的上联是一组对仗句 。
草堂周围多柳，新绿的柳枝上有成对黄鹂在欢唱，一派欢愉景象 ， 有声有色 ， 构成了新鲜而优美的意境 。
“两个黄鹂鸣翠柳”，鸟儿成双成对，呈现出一片生机，具有喜庆的意味 。
次句写蓝天上的白鹭在自由飞翔 。
这两句连用四种鲜明的颜色，构成一幅绚丽的图景 。
首句还有声音的描写 ， 这些都传达出无比欢快的感情 。
诗下联也由对仗句构成，上句写凭窗远眺雪岭 。
岭上积雪终年不化，所以积聚了“千秋雪”，而雪山只有在空气澄清的晴日才能清晰看见 。
观赏到如此难得见到的美景，诗人心情的舒畅不言而喻 。
下句写向门外一看，可见到停泊在江边的船只 。
江船本是很常见的，但“万里船”却意味深长 。
因为它们来自“东吴” 。
多年战乱 ， 水陆交通为兵戈所阻，船只一般是不能航行万里的 。
而战乱平定 ， 交通恢复，才看到来自东吴的船只 ， 诗人如何不喜上心头呢？这两句一言空间之广 ， 一言时间之久，诗人身在草堂，却思接千载，视通万里，胸次是何等的开阔四时田园杂兴梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀 。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞 。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家 。
童孙未解供耕织 ， 也傍桑阴学种瓜 。
过故人庄 孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家 。
绿树村边合 ， 青山郭外斜 。
开轩面场圃，把酒话桑麻 。
待到重阳日 ， 还来就菊花 。
游山西村[宋]陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚 。
山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村 。
-清平乐·村居作者：辛弃疾茅檐低?。?溪上青青草 。
醉里吴音相媚好 ， 白发谁家翁媪 。
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬 。
王维的山水田园诗《鹿柴》：空山不见人，但闻人语声 。
返景入深林，复照青苔上 。
《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼 。
涧户寂无人，纷纷开自落 。
《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋 。
明月松间照，清泉石上流 。
竹喧归浣女，莲动下渔舟 。
随意春芳歇，王孙自可留 。
《鸟鸣涧》人闲...
枫叶桥泊 古诗枫桥夜泊 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船 。
【诗文解释】 月亮落下去了，乌鸦不时地啼叫，茫茫夜色中似乎弥漫着满天的霜华 ， 面对岩上隐约的枫树和江中闪烁的渔火，愁绪使我难以入眠 。
夜半时分，苏州城外的寒山寺凄冷的钟声 ， 悠悠然飘荡到了客船 。
【词语解释】 江枫：江边的枫树 。
姑苏：苏州的别称 。
【诗文赏析】 诗人运思细密，短短四句诗中包蕴了六景一事 ， 用最具诗意的语言构造出一个清幽寂远的意境：江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声 。
所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界 。
...
中国古代诗词中有象征意义的词都有哪些？1、冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚.如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性.再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪.”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁. 2、月亮 对月思亲--引发离愁别绪 ， 思乡之愁.如“举头望明月，低头思故乡.”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛.如“碛里征人三十万，一时回首月中看.”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情. 3、柳树 以折柳表惜别. 汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情.如 1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞.柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？ 由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情.这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情.唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗.后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处.故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句.柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情. “笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见 ， 以此来表达伤春叹别的感情. “此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 4、蝉 以蝉品行高洁.古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征 ， 所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁.《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格.” 由于蝉栖于高枝 ， 餐风露宿 ， 不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型.骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁.”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”.王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高 ， 顿成凄楚.”虞世南《蝉》：“居高声自远 ， 非是藉秋风.”他们都是用蝉喻指高洁的人品. 5、草木 以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨.如“过春风十里，尽荠麦青青.”（姜夔《扬州慢》）春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了.“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春.”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝（荒凉一片） ， 遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美（不胜春：春光也不胜它）.这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉. “阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.”（杜甫《蜀相》）一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草 ， 年年自生春色（春光枉自明媚） ， 黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜. “朱雀桥边草花，乌衣巷口夕阳斜.”（刘禹锡《乌衣巷》）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存 ， 桥边已长满杂草野花 ， 乌衣巷已失去昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口. 6、南浦 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所.屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦.”江淹《别赋》：“春草碧色 ， 春水渌波，送君南浦 ， 伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然.”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染 ， 南浦已成为水边送别之地的一个专名了. 7、长亭 是陆上的送别之所.李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭.”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚.”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天.”很显然 ， 在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所. 8、芳草 在中国古典诗歌中喻离恨.《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归 ， 春草生兮萋萋.”“萋萋”是形容春草茂盛.春草茂盛，春光撩人，而伊人未归 ， 不免引起思妇登楼伫望.乐府《相和歌辞·饮马长城窟行》“青青河边草，绵绵思远道.”以“青青河边草”起兴，表达对远方伊人的思念.白居易《赋得古原草送别》：“野火烧不尽 ， 春风吹又生.远芳侵古道，睛翠接荒城.”李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生.”以远接天涯、绵绵不?。?无处不生的春草，来比喻离别的愁绪. 9、芭蕉 常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系.南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音.李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭.阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情.”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来 ， 对芭蕉为怨悱.吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋.纵芭蕉，不雨也飕飕.”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨.”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻. 10、梧桐 在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音.白居易《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时.”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上 ， 好不令人凄苦.李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院锁...
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十大著名古代友谊之交是什么？一曲古流水，千载以下，牵动人们多少情思 。
相传先秦时期的琴师俞伯牙在荒山野岭弹琴，樵夫钟子期竟能领会他琴中蕴含的真意：“巍巍乎志在高山；洋洋乎志在流水”，伯牙惊喜地感叹说“善哉，子之心而与吾心同” ， 钟子期去世后 ， 伯牙失去了知音，摔琴绝弦 ， 终身不再操琴 。
知音这个词语从此成为对能赏识自己的知己的代称 。
中国古代文化浩如烟海，在中华历史长河中出现了许许多多杰出的文化人物，其中不乏相互知音者 ， 这里，我们就将列出中国古代十大知音排行榜，在莫逆之交的情谊和同声共气的知遇中 ， 去品味一下中国古代文化人的才情与友情 。
刘禹锡 ， 字梦得，早年与柳宗元交住密切，人称“刘柳” ， 后来与白居易交谊深厚，并称“刘白” 。
白居易，与刘禹锡同岁 。
宝历二年，任和州刺史的刘禹锡返回洛阳，白居易也正好从苏州回洛阳，两人在扬州相逢，白居易即席赋诗一首赠刘禹锡，对刘禹锡被不幸贬职表示了深深的同情和慰藉 ， 刘禹锡也回赠了著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》 ， 其中“沉舟侧畔千帆过 ， 病树前头万木春”两句白居易听后称之为“神妙”之句 。
白居易曾写《春词》，刘禹锡也曾原韵相和，并有“蜻蜓飞上玉搔头”的名句 。
开成二年，白居易和刘禹锡都在洛阳任职，两人心心相印惺惺相惜，白居易的诗《与梦得沽酒闲饮且约后期》 ， 感慨二人以67岁高龄把酒论诗 ， 展望重阳佳节两人能再“一醉一陶然” 。
白居易还有《赠梦得》诗说“为我尽一杯，与君发三愿：一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见 。
”刘禹锡71岁逝世，白居易写了《哭刘尚书梦得二首》，诗中说“四海齐名白与刘，百年交分两绸缪 。
同贫同病退闲日 ， 一死一生临老头 。
” 白居易对刘禹锡的诗非常推崇，称他为“诗豪” 。
白居易写过《忆江南》词三首，刘禹锡也和了两首，刘禹锡在《白太守行》诗中称赞白居易政绩斐然，离任时“苏州十万户，尽作婴儿啼” 。
亲情指数：9 才华指数：刘禹锡9 白居易9.5 综合指数：9.2 列中国古代十大知音第一位 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：中国古代十大知音排行榜 李清照，中国文学史上杰出的女作家 。
赵明诚，字德甫，李清照之夫 。
说起古代文坛志同道合的朋友很多，但如果说到志同道合的夫妇，人们第一个想到的便是李清照和赵明诚 。
李清照的父亲李格非是学者，母亲也很有文学修养，自幼在良好艺术氛围里成长起来的李清照有着过人的文学造诣，赵明诚身为宰相之子但毫无纨绔习气，精通考古等艺术门类，是名满天下的金石学家，李清照十八岁时与二十一岁的赵明诚成婚，是一对志趣相投的爱侣，他们日常生活中的赏心乐事在于学问方面的共同研究 ， 赵明诚编著的《金石录》，便是由两人长期共同搜集整理古籍器皿精心考证而完成的，李清照在后记里叙述了编书的情形，同时也描写了他们夫妇的情趣高雅的生活，他们常会进行些促进彼此技艺的小竞赛，比如，指着一堆史书说出某一件事出在某书某页甚至某行 ， 谁说错了必须要煮茶献奉，赌书比赛中胜的往往会开怀大笑反而把茶杯倾翻在了怀中，这别具风趣的闺中乐事，是历代称颂的佳话 。
李清照赵明诚携手游赏相从赋诗，在创作上也相互砥砺，毫无疑问地，这样的生活氛围对李清照在词学上取得突出成就有非常大的帮助 。
赵明诚亡故后，李清照留下了许多情真意切的诗词，终生追念着和赵明诚一起度过的二十九年美满知心的生活 。
在那个封建社会包办婚姻的时代里 ， 这样意气相投的知心爱侣的确是珍贵的 。
亲情指数：10 才华指数：李清照10 赵明诚7 综合指数：9 列中国古代十大知音第二位 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：中国古代十大知音排行榜 纳兰性德，字容若 ， 原名成德 ， 满洲最杰出的诗人 ， 清代第一词人 。
顾贞观，字华峰，号梁汾 ， 江苏人 。
康熙十五年，顾贞观四十岁，容若二十二岁，容若为相国长子，顾贞观一介寒儒 ， 但容若一向扶困济贫古道热肠对境遇坎坷的落迫才士一腔真诚平等结纳，与顾贞观更是志趣相投相见恨晚 ， 慷慨挥洒写下传诵不衰的《金缕曲·赠梁汾》，“德也狂生耳 。
偶然间、缁尘京国，乌衣门第 。
……青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪 。
……然诺重，君须记 。
”词中率真地表露了对荣华利禄的冷眼蔑视、对黑暗现实的清醒认识的和对高尚情操的执着追求，同时披肝沥胆地表达了对朋友生死不渝的真挚友情 。
他们相互倾慕彼此的才华和品格 ， 文学见解和创作上也十分契合 ， 二人的“性情说”是清初词坛上的重要文学主张，他们二人作品风格也相似，一样真纯清新，容若的《饮水词》和顾贞观的《弹指词》被视为当时的词坛双璧，名扬海内外 。
在腐朽的官场里容若更是不顾自身安危保护着挚友，贞观的好友诗人吴兆骞曾被清初冤案牵累流放塞外二十多年 ， 容若得知此事后，毅然挺身而出用他的智慧和真诚历尽艰难营救了吴兆骞回京，不仅维护了正义，也为挚友贞观完成了极力想实现但无力实现的心愿，一时传为美谈 。
有生之年，容若以生命的高尚和心地的纯洁印证了他与顾贞观的知音深情，而顾贞观也同样倾注全...
有关于酒的诗句和表达的感情《渭城曲 》王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。
劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人 。
休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关 ， 旧游如梦，眼前无故人 。
只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样的：朋友请再干了这杯酒待你将来凯旋而归西出阳关的时候恐怕已不能再看到我了啊惟有这渭城的细雨青青的客舍以及随风而舞的扬柳还会像今天一样
关于＂酒＂的诗句 和抒发的情感花间一壶酒，独酌无相亲 。
举杯邀明月，对影成三人 。
月既不解饮 ， 影徒随我身 。
暂伴月将影，行乐须及春 。
我歌月徘徊，我舞影零乱 。
醒时同交欢 ， 醉后各分散 。
永结无情游，相期邈云汉 。
出自李白的《月下独酌》 原诗共四首，此为第一首 。
抒发了壮志难酬、宏图难展、无人可与共语的极度的寂寞孤独之情 。
李白爱饮酒作诗 。
月下独酌本是极孤独苦闷极寂寞无聊的事，作者却又歌又舞又醉饮 ， 煞是热闹！月、影本是无知无情之物，作者偏把它拟人化，视为知己，引为同调，与卑鄙龌龊的尘世相比，真可谓是无情胜有情了 。
诗人上场时 ， 背景是花间 ， 手中一壶酒，只能是“独酌无相亲”，于是他举杯，邀约自己毕生最喜欢的明月，再加上月光下自己的影子，化成了三个人 ， 举杯共酌，于是冷冷清清的场面热闹起来了 。
可是明月毕竟只是天边的皎洁一片，它不能解善饮的诗人之意，而影子也不过是随身而伴 ， 不通人情 。
此时，渐入醉乡的诗人酒兴发起，于是且歌且舞 。
月色徘徊，依依不去，仿佛静聆佳音；地下静默的影子也转动着仿佛与诗人共舞 。
醒时月影交欢，直到酩酊大醉才相互分散，仿佛月、影都与诗人一往情深，于是又深情地许诺：“永结无情游，相期邈云汉” 。
诗的题目是《月下独酌》，而李白丰富的想象 ， 描述了一个孤独而又不孤独的场面，表面看来，诗人真的能够自得其乐 ， 而背景则是无限的凄凉 。
诗的整篇，都给人一种撼人心魄的力量 。
可能正是这种无与伦比的孤独感成就了这位千古奇才 。
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