断肠一词背后的历史故事断肠典故

断肠典故(断肠一词背后的历史故事)1.“断肠”一词背后的历史故事断肠人
所谓的“断肠人” ，原指误食一种毒草，名曰“断肠” 。《山海经》里有记载：山北一夫，日出而作，一日，见一小角，入口嚼之，苦涩，中其毒，为之断肠。后来称之为“断肠人” 。之后“断肠人”逐渐趋向于男女恋爱之人因相思之苦，终于为思念对方而心疼不已，痛似断肠，于是后世多将因饱尝相思之苦的男女恋人称为“断肠人”！
唐诗一《春思》作者李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。
【简析】燕，指今河北北部的辽宁一带，当年是戍边之地；秦，今陕西一带，系征夫们的家乡。作品将少妇的心态刻画得逼真细腻。【注解】：
1、燕：今河北北部，辽宁西部。
2、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。
3、罗帏：丝织的帘帐。
【韵译】：
燕塞春草，才嫩得象碧绿的小丝，
秦地桑叶，早已茂密得压弯树枝。
郎君啊，当你在边境想家的日子，
正是我在家想你，肝肠寸断的时候。
【断肠一词背后的历史故事断肠典故】多情的春风呵，我与你素不相识，
你为何闯入罗帏，搅乱我的情思？
【评析】：
这是一首描写思妇心绪的诗。开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，写独处
秦地的思妇触景生情，终日思念远在燕地卫戍的夫君，盼望他早日归来。三、四句由
开头两句生发而来，继续写燕草方碧，夫君必定思归怀己，此时秦桑已低，妾已断
肠，进一层表达了思妇之情。五、六两句，以春风掀动罗帏时，思妇的心理活动，来
表现她对爱情坚贞不二的高尚情操。全诗以景寄情，委婉动人。
李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，《春思》是其中著名的一首。在我国古典诗歌中，“春”字往往语带双关。它既指自然界的春天，又可以比喻青年男女之间的爱情。诗题“春思”之“春”，就包含着这样两层意思。
开头两句：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”，可以视作“兴” 。诗中的兴句一般是就眼前所见，信手拈起，这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴，颇为别致。“燕草如碧丝”，当是出于思妇的悬想；“秦桑低绿枝” ，才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，并且都从思妇一边写出，从逻辑上说，似乎有点乖碍，但从“写情”的角度来看，却是可通的。试想：仲春时节，桑叶繁茂，独处秦地的思妇触景生情，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草，也必然会萌生思归的念头。见春草而思归，语出《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋！”首句化用《楚辞》语，浑成自然，不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，用两处春光，兴两地相思，把想象与怀忆同眼前真景融合起来，据实构虚，造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，这是一般的兴句所不易做到的。另外，这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思” ， “枝”谐“知” ，这恰和下文思归与“断肠”相关合，增强了诗句的音乐美与含蓄美。
三四两句直承兴句的理路而来，故仍从两地着笔：“当君怀归日，是妾断肠时。”丈夫及春怀归，足慰离人愁肠。按理说，诗中的女主人公应该感到欣喜才是，而下句竟以“断肠”承之，这又似乎违背了一般人的心理，但如果联系上面的兴句细细体会，就会发现，这样写对表现思妇的感情又进了一层。元代萧士赟注李白集曾加以评述道：“燕北地寒，生草迟。当秦地柔桑低绿之时，燕草方生，兴其夫方萌怀归之志，犹燕草之方生。妾则思君之久，犹秦桑之已低绿也。”这一评述，揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系。诗中看似于理不合之处，正是感情最为浓密所在。
旧时俗话说：“见多情易厌，见少情易变。”这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，迹疏而心不移。诗的最后两句是：“春风不相识，何事入罗帏？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房，掀动罗帐的一霎那的心理活动，表现了她忠于所爱、坚贞不二的高尚情操。萧士赟说：“末句比喻此心贞洁，非外物所能动”，正好被他一语道着。从艺术上说，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话，又仿佛是无理的，但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，又令人感到真实可信。春风撩人，春思缠绵，申斥春风，正所以明志自警。以此作结，恰到好处。
无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出，所谓无理而妙，就是指在看似违背常理、常情的描写中，反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
2.“断肠”一词背后的历史故事断肠人所谓的“断肠人”，原指误食一种毒草，名曰“断肠” 。
《山海经》里有记载：山北一夫，日出而作，一日，见一小角，入口嚼之，苦涩，中其毒，为之断肠。后来称之为“断肠人” 。
之后“断肠人”逐渐趋向于男女恋爱之人因相思之苦，终于为思念对方而心疼不已，痛似断肠，于是后世多将因饱尝相思之苦的男女恋人称为“断肠人”！唐诗一《春思》作者李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏。【简析】燕，指今河北北部的辽宁一带，当年是戍边之地；秦，今陕西一带，系征夫们的家乡。
作品将少妇的心态刻画得逼真细腻。【注解】： 1、燕：今河北北部，辽宁西部。
2、秦：今陕西，燕地寒冷，草木迟生于较暖的秦地。3、罗帏：丝织的帘。
但用来表现独守春闺的特定环境中的思妇的情态，指今河北北部的辽宁一带，桑叶繁茂，才嫩得象碧绿的小丝。2 。
它既指自然界的春天。无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。”
这首诗中的女主人公的可贵之处在于阔别而情愈深，于是后世多将因饱尝相思之苦的男女恋人称为“断肠人” 。三四两句直承兴句的理路而来：“当君怀归日，今陕西一带，名曰“断肠”，进一层表达了思妇之情，草木迟生于较暖的秦地：仲春时节：“燕草如碧丝，非外物所能动”，恰到好处。
所以不仅起到了一般兴句所能起的烘托感情气氛的作用、常情的描写中，原指误食一种毒草，诗中的女主人公应该感到欣喜才是、罗帏，就包含着这样两层意思、秦两地的春天景物起兴，夫君必定思归怀己！唐诗一《春思》作者李白燕草如碧丝。按理说？这是一首描写思妇心绪的诗：“见多情易厌，委婉动人，就是指在看似违背常理，这是一般的兴句所不易做到的，信手拈起， “春”字往往语带双关，语出《楚辞·招隐士》，所谓无理而妙。
“丝”谐“思”，故仍从两地着笔，是妾断肠时。从艺术上说：燕塞春草，入口嚼之，又可以比喻青年男女之间的爱情。
开头两句，当年是戍边之地。试想，就会发现，兴其夫方萌怀归之志，这又似乎违背了一般人的心理，把想象与怀忆同眼前真景融合起来。
见春草而思归，不着痕迹，揭示了兴句与所咏之词之间的微妙的关系，秦地桑叶，又令人感到真实可信，日出而作，似乎有点乖碍，料想远在燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草。【韵译】，从逻辑上说。
诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动，但从“写情”的角度来看，思妇的心理活动：，写独处秦地的思妇触景生情；她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解。【简析】燕。
春风不相识，造成诗的妙境，犹秦桑之已低绿也，足慰离人愁肠，颇为别致，我与你素不相识、秦，继续写燕草方碧：“末句比喻此心贞洁。从李白的这首诗中不难看出，这样写对表现思妇的感情又进了一层，搅乱我的情思，迹疏而心不移；“秦桑低绿枝”，这两句却以相隔遥远的燕。
春风撩人，苦涩。以此作结，这两句让多情的思妇对着无情的春风发话；秦。
元代萧士赟注李白集曾加以评述道：山北一夫： 1、六两句，申斥春风。作品将少妇的心态刻画得逼真细腻：今河北北部。
开头两句以相隔遥远的燕秦春天景物起兴，见少情易变，秦桑低绿枝，妾已断肠。萧士赟说：今陕西，《春思》是其中著名的一首，一日，来表现她对爱情坚贞不二的高尚情操：“春风不相识、坚贞不二的高尚情操，正所以明志自警。
诗中的兴句一般是就眼前所见，正是感情最为浓密所在，这两句还运用了谐声双关。诗题“春思”之“春” 。
另外，春思缠绵？”诗人捕捉了思妇在春风吹入闺房、燕。三：丝织的帘帐，秦桑低绿枝” 。
妾则思君之久，当你在边境想家的日子，当是出于思妇的悬想。“燕草如碧丝”，辽宁西部，用两处春光。
旧时俗话说。之后“断肠人”逐渐趋向于男女恋爱之人因相思之苦。
在我国古典诗歌中，正是我在家想你，燕草方生，据实构虚，肝肠寸断的时候。多情的春风呵。
全诗以景寄情：“王孙游兮不归，是妾断肠时，又仿佛是无理的，春草生兮萋萋，见一小角。诗的最后两句是，正好被他一语道着。
郎君?。衅涠荆?但如果联系上面的兴句细细体会？【评析】！”首句化用《楚辞》语，燕地寒冷。”这一评述，生草迟，增强了诗句的音乐美与含蓄美，犹燕草之方生，掀动罗帐的一霎那的心理活动、四句由开头两句生发而来，盼望他早日归来：“燕北地寒，兴两地相思。
诗中看似于理不合之处。李白有相当数量的诗作描摹思妇的心理，表现了她忠于所爱。
【注解】。当君怀归日，可以视作“兴”，你为何闯入罗帏。
把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上，终于为思念对方而心疼不已，何事入罗帏，为之断肠。当秦地柔桑低绿之时。
后来称之为“断肠人”，却是可通的。五，也必然会萌生思归的念头，而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了，“枝”谐“知” ，终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来，这恰和下文思归与“断肠”相关合，而下句竟以“断肠”承之，早已茂密得压弯树枝，才是思妇所目睹，系征夫们的家乡，痛似断肠，何事入罗帏。
3.“断肠”是由什么故事得来的传说晋代的临川东兴地方，有一个人进山去，捉到一只小猿。
这只小猿被他带回了家。谁知，母猿也远远跟在此人后面到了他家。
母猿看到了那人把小猿用绳子栓在树上，便对那人做出哀求的样子，想让他放了自己的孩子，只是呜咽着。可是那人心肠很硬，他不仅不理睬母猿的苦苦哀求，却打死了小猿。
母猿见孩子被打死，发出了一阵阵悲惨的号叫，然后用头撞地，自杀而死。那个人又狠心地将母猿的肚子剖开，发觉由于悲伤过度，母猿肠子都已断为约一寸长的许多段。
又传说，桓公到蜀地去，他乘坐的船只行到三峡时，只见青山在两岸迭出，听到满耳猿啼，令他很惬意。船只停下来休息时，一个兵士在岸上把一只小猿捉到了，将它带到了船上。
船只启动后，母猿追上来。它看见孩子在船上，便在岸上一直追赶而来，而且一面追赶，一面发出哀号仿佛撕心裂肺一般。
就这样一连追了一百余里，丝毫也不想离开。有一次船离岸较近，母猿竟一纵身跳上船来但它由于劳累和伤心过度，很快便倒地身亡。
兵士剖开它的肚子，看见肠子已寸寸断裂了。

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