【朱棣一脉皇位断在哪一代 明朝的农业政策】崇祯皇帝朱由检这一代 。朱由检是明朝第十六位皇帝（1627年10月2日-1644年4月25日在位） ， 也是明朝作为全国统一政权的最后一位皇帝 ， 崇祯十七年（1644年） ， 李自成攻破北京时 ， 朱由检自缢于煤山 ， 终年三十四岁 。清军入关后 ， 以礼改葬于明十三陵中的思陵 ， 庙号怀宗（后取消） ， 谥号钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝庄烈愍皇帝 。
明朝的农业政策明代中后期 ， 农产品呈现粮食生产的专业化、商业化趋势 。江南广东一大片原来产粮区由于大半甚至八九成都用来生产棉花甘蔗等经济作物而成为粮食进口区 ， 其它一些地方则靠供给粮食成为商品粮食出口区 。长江三角洲一带是当时桑、棉经济作物和手工业最发达的地步 ， 但是粮食有些地区不足 ， 各区域之间经常调剂粮食 。但整个区域仍有不足 ， 须由湖北、江西、安徽运入 ， 所谓“半仰食于江、楚、庐、安之栗” 。
一般粮食作物的种植 ， 主要有稻、麦、粟、梁、黍、菽等多种谷类；某些本来可以自给的区域 ， 由于手工业的发展 ， 非农业人口的剧增 ， 或经济作物种植面积的不断扩大 ， 使本地生产粮食不能满足需求 ， 因而每年需从外地输入大量粮食 。
不少土地主缙绅也逐步将资金投向工商业 ， “富者缩资而趋末” ， 以徽商、晋商、闽商、粤商等为名号的商帮亦逐渐形成 ， 并在一定地区和行业中有着举足轻重的地位 。农业人口转为工商业者的数量急增 。
明朝的哲学哲学思想上 ， 王阳明继承陆九渊的“心学”并发扬光大 ， 他的思想强调“致良知”及“知行合一” ， 肯定人的主体性地位 ， 将“人”的主动性放在学说的重心 。而王阳明的弟子王艮更进一部的强化此方面的论述 ， 提出“百姓日用即道” ， 肯定平民百姓日常生活的意义 。而李贽则更肯定“人欲”的价值 ， 认为人的道德观念系源自于对日常生活的需求 ， 表现追求个体价值的思想 。因西学东渐使科学精神与实学风尚也开始流行 。明末伴随着朝代的更替 ， 哲学家开始更多思考现实问题与政治改良 ， 如王夫之、黄宗羲、顾炎武等 。
晚明书院的兴盛冲击了官学的地位 ， 许多知识分子利用在书院讲学之际借机批评时政 ， 如曾讲学于东林书院的顾宪成及高攀龙 ， 就常讽刺时政 ， 也使东林书院成为与当权派对抗的中心 。当时学者也会借用寺庙周边的空地举行“讲会” ， 倡导新的思想价值与人生观 。
-- 展开阅读全文 --
推荐阅读
- 中国汉字的演变过程 中国汉字发展史
- 废五铢而改铸开元通宝是哪个朝代 废五铢而改铸开元通宝原因
- 澄心堂帖是谁的书法作品 澄心堂帖是哪个书法家写的
- 清代帝王的顺序 清朝的国号
- 汉高祖是谁 刘邦的经济政策
- 北宋画家千里江山图是谁画的 《千里江山图》的创作背景
- 三国最后统一全国的是谁 司马炎的早年经历
- 大明兴宗帝是谁 朱标的主要成就
- 姜维一计害三贤是哪三位 姜维的介绍