顾名思义，“方”，是方正刚直，有棱有角，做人做事守纪律、讲原则、有主见 。堂堂正正、光明正大、实事求是、敢做敢当 。“圆”，是圆滑光润、圆满无缺、世故老道、做人做事灵活变通，圆滑周全、四面叫好，八面称道 。
“方圆”二字分开来，很难说哪个对哪个错，那个优哪个劣？应该各有所长，各有所短，各以对方的长短优劣而互为存在的条件，看似对立，实则紧密联系，相互统一，相互依存 。比如在某个方面、某种情况下，取“方”而弃“圆”，或“方”为上，“圆”次之；在另一个方面、另一种情况下，又会取“圆”而弃“方”，或 “圆”为上，“方”次之 。对此，许多古人早有妙论 。唐代李泌《咏方圆动静》说：“方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意” 。唐代柳宗元说：“方其中，圆其外”，意在强调做人要外圆内方 。而宋代苏轼则从另一角度阐述了同样道理：“陶者能圆而不能方，矢者能直而不能曲 。”比喻行事圆通而不能方正，行为直率而不能俯就。生活中类似的总结和经验就更多了，如天圆地方，外圆内方；规圆矩方，智圆行方；圆为太极，方为法度；圆为天成，方为人设 。心为圆，脑为方，情为圆，理为方，仁为圆，义为方，道为圆，德为方 。方砺而为圆，圆破而生方等等 。不仅涵盖了做人做事，修身养性、人情法理等各个方面，也蕴藏在天地、自然、人世间等诸多领域 。
人们生活离不开“方圆” 。凡事伊始，都期望达到最终“团圆”、“周全”“圆满”的结局 。久别的一家人相聚称为“合家团圆”；按程序召开会议或举办活动，希望达到“圆满”；依法调解民事纠纷，谓之“圆场” 。国粹京剧讲究“字正腔圆”；古装戏人物出场迈着“方步”，走“圆场”；旧社会童养媳与未婚夫过夫妻生活，称为“圆房” 。人们常说的老话是“没有规矩不成方圆” 。
真正恪守“方圆”，却大相径广庭 。具体可划分为四种类型，即外圆内圆、外方内圆，外方内方、外圆内方 。具体说来，外圆内圆的人处事比较圆滑，见风使舵，广结善缘，很少得罪人；但往往对人对己缺乏约束，随心所欲、缺少规矩，缺乏信任度，难当大任；这种人一旦得志，常常忘乎所以，祸端丛生 。而外方内圆的人多是金玉其外，败絮其中；表面刚直不阿，不徇私情，张口守规矩，闭口讲原则，手电筒照人不照己，但很可能心理阴暗、两面嘴脸、阴晴不定、极具欺惑性和危险性 。而外方内方的人则显然的过于循规蹈矩，有棱有角，虽然坚持原则，表里如一，却爱好固执己见，遇事爱钻牛角尖，缺乏灵活性和变通，办事死板教条，常常得罪人、碰钉子，也很难取悦上司的信赖 。而最后一种外圆内方的人，也叫“智欲圆而行欲方”，才堪称古今推崇的正确楷模，是被实践所证明、许多人迈向成功的有效法则 。这种人聪明能干且严格要求自己 。内心方正、洁身自好，理正情通、变通灵活，善于合作，既能协调人际关系，又能坚持原则，不徇私情，成为和谐氛围，营造环境，处理棘手事务，促进事业进步的成功者 。
大千世界，方中寓圆，圆中有方，方圆交融，相得益彰，是大智慧与大容忍的有机整合 。在市场经济人际交往中，在复条多变的做人与做事中，如果方是根本，那么圆就是手段；如果圆是纬度，那么方就是经度 。方而不呆，圆而不滑，理正情通，通权而达变，当方则方，该圆则圆，“不断砥磨人品、人格及性情，做到谋事以忠，做事以实；待人以诚，树威以信；省身以严，修德以谦；尽职以勤，为政以廉，才不失真正意义上的集“方圆”之大成，尽显亮丽风采的人生 。
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