古代强奸案少 ， 并非古代男人素质高 ， 而是因为六个原因 ， 其中有的令人气愤 。
中国封建社会长达两千多年 ， 在那个等级分化极度严重、文盲率极其高的时代 ， 犯罪率自然也不会太低 ， 在留下的浩瀚史料中 ， 各种犯罪案确实俯拾皆是 ， 然而令人奇怪的是 ， 关于强奸罪的史料并不多 。
论理 ， 古代女性地位低下 ， 男性受教育率更低 ， 而且那个古代多有溺女婴的风俗 ， 男女比例严重失衡 ， 再加上一妻多妾制 ， 很多男人基本娶不到老婆 。
所以 ， 相对于现代来说 ， 无论怎么看 ， 古代强奸案更多才是 ， 可为何史料中却鲜有相关记载呢？
其实细细说起来 ， 这情况一点也不奇怪 。
第一 ， 古代女性大多深入简出【封建社会女性6大悲哀 古代为什么很少发生强奸案】古代女子未嫁之时 ， 多是大门不出二门不迈 ， 小门小户家的小姐都常年躲在深闺 ， 外男一概见不到 。至于大户人家的闺女 ， 更不用说了 ， 成日家只有保姆丫鬟跟着 ， 连亲生父亲兄长都难得见面 ， 更别说外面的男子 。这一点在许多古代文学作品中都可以看到：
譬如《红楼梦》里众姑娘养大大观园里 ， 那族中的贾芸要进来栽花 ， 都得先让姑娘、丫鬟们回避了 ， 再由老婆子跟着带进来；
而《金瓶梅》里 ， 陈经济作为西门府女婿 ， 一开始也是被安排住在外门 ， 不敢随便进到内院的 。
所以 ， 古代很多女子在出嫁前 ， 外人都只听说这家有个姑娘 ， 至于面都是见不到的 。如此 ， 即使外面的贼人有心 ， 也没作案条件啊 。
第二 ， 古代娼妓业合法自战国时期起娼妓业就很发达了 ， 重要的是还合法 ， 到了魏晋南北朝 ， 娼妓业更是达到了顶峰 ， 那时候不仅有官妓 ， 青楼遍地 ， 还很流行养家妓 ， 这就解决了上层男性的猎奇需求 。
而除了高档的青楼、书寓 ， 民间也遍布窑子、暗娼 。譬如在《金瓶梅》中 ， 富豪西门庆去的都是郑爱月儿家、李桂姐家这些高消费的书寓 ， 而他的小厮玳安就只能去低档次的蝴蝶巷 ， 整条巷子连着十几家都是窑子 ， 里头无论房屋装饰还是姑娘 ， 质量都是最差的 。
而到了清朝晚期 ， 据说同治皇帝一度迷上烟花巷 ， 但又担心撞上朝中大臣 ， 只好偷偷摸摸去八大胡同的暗娼处 ， 最后染上了花柳病 。
所以 ， 在古代 ， 无论什么层次的人 ， 但凡有需求 ， 都能找到解决的地方 ， 他们没必要拿着身家性命、家族脸面去冒险 。
第三 ， 报案代价太多 ， 很多被害女性选择隐忍因为整一个男尊女卑的社会格局 ， 导致强奸类的犯罪夹带了浓厚的伦理色彩 。那时候惩治强奸案 ， 不是为了要保护受害女性的性权利 ， 主要是为了保护贞节观、夫为妻纲等等伦理道德秩序 ， 进而维护由这些秩序所支撑的婚姻、宗法等制度 。所以 ， 历朝历代的法律对于强奸案的审定 ， 非常不利于受害女性 。
譬如《大清律例》中就规定：
“凡问强奸 ， 须有强暴之状、妇人不能挣脱之情 ， 亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属 ， 方坐绞罪 。”
也就是说 ， 受害女性在遭遇侵犯时 ， 必须自始至终做出最大限度的反抗 ， 如果没有明显的证据 ， 是很难说服法官的 ， 如果过程中因为歹徒用利器威胁而放弃反抗 ， 那还要被判为合奸：
“始强（奸）终和（奸）者 ， 仍以和（奸）论 。”
如此一来 ， 受害女性反而变成了罪犯 ， 要被论罪的 。而这将会给受害女性带来什么样的灾难？
首先要遭受舆论谴责 ， 被周边人唾骂耻笑 ， 一般的女性基本过不了这一关 ， 只好自我了断 。
其次是她要遭到惩治 ， 而对于合奸罪 ， 古代大多采取杖责的方式 ， 在受杖时 ， 因为被认为没有尊严 ， 她们会被去掉衣物 ， 赤裸受刑 。无论是精神上还是身体上 ， 对于受害女性都是致命的伤害 。
而在《清明集》中 ， 所记载的“子妄以奸妻事诬父”一事也能见到宋朝时受害女性在强奸案中的处境 。
该笔记中 ， 一位公公把儿媳妇侵犯了 ， 被儿子告上公堂 ， 然而法官胡石壁的做法却令人大跌眼镜 ， 他认为：
“纵使果有新台之事 ， 在黄十亦只当为父隐恶 ， 遣逐其妻足矣岂可播扬于外 ， 况事属暧昧乎！”
“即便这件事是真的 ， 你儿子也要为父亲隐瞒才是 ， 把那老婆撵走就行了 。”法官的做法 ， 当然是出于他的礼教倾向 ， 而这也是当时许多人的想法 。
所以 ， 古代受害女性想要通过法律维护自己的性权利 ， 胜算实在太小了 ， 反而可能带来一系列负面影响 ， 甚至严重的后果 。这种情况下 ， 她们只好打落牙齿往肚子里吞 ， 隐忍下去了 。
这是最令人感到绝望、无力和气愤的一个原因 。
第四 ， 来自贞操观念的束缚在《列女传》等女德书籍横行的古代 ， 女性们即便没念过书 ， 也深受其影响 ， 她们听到的是“饿死事小 ， 失节事大” ， 她们将贞节视为比生命更重要的东西 ， 愿意当一辈子寡妇也不愿改嫁的大有人在 ， 甚至在旁人劝其改嫁时 ， 做出激烈的反抗 。
譬如唐朝时 ， 宰相房玄龄病重时 ， 感觉自己很快要告别人世 ， 他很平静地劝老婆卢氏 ， 待他归西后 ， 不要守寡 ， 找个好人嫁了继续过日子 ， 这卢氏听后当场大哭 ， 然后亲手挖下一只眼睛 ， 以示死不改嫁的决心 。
又如明朝时 ， 一位张姓妇人在丈夫去世后 ， 想要自尽殉死 ， 因被家人拦住 ， 便试图自断左臂 ， 结果还是被家人及时阻止 ， 张氏消停了一段时间 ， 到了冬天 ， 湖面结冰 。张氏趁着家人不留意 ， 跑到湖边撞开冰面投入水中 ， 最终身亡 。
凡此种种 ， 不胜枚举 。这些都足以说明当时女性深受“贞节”二字影响 ， 贞洁在她们看来就是天理 ， 胜过生命 ， 在这种观念下 ， 她们怎么肯将自己被侵犯的事情声张？所以最终很多人为了保住名节而选择忍气吞声 ， 实在受不了精神折磨的便自尽身亡了 。
第五 ， 受害女性家庭选择隐瞒并私下报仇囿于贞操观念和报案代价太大的原因 ， 很多受害女性选择了不报官 ， 但是她的家人会因为吞不下这口气 ， 而私下找到歹徒报仇 。
譬如《初刻拍案惊奇》里的“酒下酒赵尼媪迷花”一节 ， 就写了这么一则故事：
贾秀才与巫娘子本是一对恩爱眷侣 ， 这巫娘子素日常和赵尼姑念经学佛 ， 两人日渐熟悉 。而赵尼姑有个叫卜良的主顾 ， 偶然得知巫娘子的美色 ， 便起了歹意 ， 在他的利诱下 ， 赵尼姑设计将巫娘子骗到观音庙 ， 用掺了迷药的糯米糕将巫娘子迷倒 ， 让卜良侵犯了巫娘子 。
巫娘子醒来后知道自己被算计 ， 意欲要死 ， 但想到不能便宜了贼人 ， 便主动和丈夫说明此事 ， 贾秀才愤恨之下 ， 让巫娘子假装迷上卜良 ， 让赵尼姑帮忙勾来了卜良约会 ， 期间将卜良舌头要下半截 。
贾秀才带上卜良舌头潜入尼姑庵将赵尼姑和她的小徒弟杀害 ， 并将卜良舌头放入小尼姑口中 ， 以此造成卜良进入尼姑庵行凶的假象 ， 最后卜良果然被抓在案 ， 有口难辩 。而巫娘子的事也没有被世人所知 。
对于受害女性来讲 ， 这当然是最完美的报仇方式 。
最后 ， 自然是因为古代无论交通还是通讯技术都不够发达 ， 很多案件的传播范围最大仅限于本乡镇 ， 不像今天 ， 任何人可以第一时间接收到全国各地任何角落的新闻 。在古代 ， 这些案件很快被人忘掉 ， 而即便被记录在案中 ， 也会在各种意外中遗失 ， 被深埋于历史的长河之中 。
总之 ， 古代强奸案之所以少 ， 是多种原因造成的 ， 与古代男性素质没有干系 。
推荐阅读
- 历史上如何评价秦始皇的功绩 秦始皇是一个怎样的帝王
- 滚石乐队鼓手是谁，国外比较有名的乐队有哪些
- 碳纤维浴室柜靠谱吗 碳纤维浴室柜有甲醛吗
- 汉服节是什么时候
- 拔河比赛规则 拔河比赛规则是什么
- 莫代尔纱的用途及分类
- 清洁比什么都重要 清洁的作用是什么
- 坐火车身份证丢了怎么办
- 大学生如何提高创新能力