经典励志古语大全【36】1、 ⊙防民之口，甚于防水 。水壅而溃，伤人必多 。——（汉）司马迁《史记·周本纪》
2、 ⊙君子为国，观之上古 ， 验之当世，参以人事 。释义：君子治理国家，必须观察历史上的经验教训，检验当世的实际情况，并加以人事上的反复比较 。一（汉）司马迁《史记·秦始皇本纪》
3、 ⊙国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退；国之将亡，贤人隐，乱臣贵 。一（汉）司马迁《史记·楚元王世家》
4、 ⊙制国有常，利民为本；从政有经，令行为上 。释义：治理国家有常规，以对百姓有利为根本；从事政治有规范 ， 以法令推行为好 。——（汉）司马迁《史记·赵世家》
5、 ⊙明鉴，所以照形也；往古，所以知今也 。——（汉）贾谊《新书》
6、 ⊙欲粟者务时，欲治者因世 。释义：要想种好粮食，就要不违农时；要想治理好国家，就要因势制宜 。一（汉）桓宽《盐铁论·遵道》
7、 ⊙治国者，以积贤为道 。——（汉）董仲舒《春秋繁露》
8、 ⊙汉屈群策 ， 群策屈群力 。释义：汉帝由于能广泛采纳群臣的谋略 ， 发挥群英的才能 ， 终于使事业兴旺起来 。——（汉）扬雄《法言·重黎》
9、 ⊙因而能革，天道乃得；革而能因，天道乃驯 。释义：自然规律有继承有革命，只有这样 ， 自然才有新的发展，也才能顺应规律发展下去 。一（汉）扬雄《太玄经》
10、 ⊙善为天下者 ， 因祸而为福 ， 转败而为功 。一（汉）班固《汉书·食货志》
【经典励志古语大全【36】】11、 ⊙治天下者当用天下之心为心，不得自专快意而已也 。一（汉）班固《汉书·鲍宣传》
12、 ⊙安者非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然，不可不察也 。释义：天下的安危不是突然而来，它们都有一个由量变到质变的过程 。一（汉）班固《汉书·贾谊传》
13、 ⊙用人而因众誉焉，斯不欲为治也，将以为名也 。释义：任用人只根据众人的称赞 ， 这不是想选贤任能治理国家，而只是想图虚名 。一（汉）徐斡《中论·审大臣》
14、 ⊙得贤则昌，不肖则亡 。自古及今，未有不然者也 。——（汉）韩婴《韩诗外传》
15、 ⊙天下以言为戒，最国家之大患也 。释义：天下以言论为警戒，是国家的最大灾祸 。——（汉）梅福《上书言王风专擅》
16、 ⊙尊贤任能，信忠纳谏 ， 所以为安也 。一（汉）王符《潜夫论·思贤》
17、 ⊙君之所以明者 ， 兼听也；所以暗者，偏信也 。一（汉）王符《潜夫论·明暗》
18、 ⊙咨诹善道，察纳雅言 。释义：征询治国的好办法，审定采纳人们的好意见 。——（三国·蜀）诸葛亮《前出师表》
19、 ⊙治国者 ， 圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成 。释义：治理国家的人 ， 方圆不能脱离标准，当政不能脱离道义，这样就万事可成 。一（三国·蜀）诸葛亮《便宜十六策》
20、 ⊙谄谀苟免其身者，国之贼也；直言不避重诛者，国之福也 。释义：谄媚阿谀、巴结奉承的人是国家的恶贼 ， 不怕重诛而敢于直言的人是国家的福气 。——（北朝·周）王明广《上书宣帝请重兴佛法》
21、 ⊙杜塞天下之口，聋盲一世之人 。释义：堵塞天下人的口，使一世的民众成为愚民 。一（南朝·宋）范晔《后汉书》
22、 ⊙拨乱反正，以宁天下 。——（南朝·宋）范晔《后汉书·显宗孝明帝纪》
23、 ⊙政善于内，兵强于外 。一（三国·魏）桓范《政要论·兵要》
24、 ⊙国以民为根，民以谷为命 。释义：人民是国家的根本，粮食是人民赖以生存的基础 。——（唐）魏征《群书治要·政论》
25、 ⊙不念居安思危，戒奢以俭；斯亦伐根而求木茂 ， 塞源而欲流长也 。释义：如果不在安乐的时候想想危难，崇尚节俭来戒除奢侈，这就好像是砍伐树木的根而要求树木茂盛，阻塞流水的源头而希望流水长远 。一（唐）魏征《谏太宗十思疏》
26、 ⊙理国要道在于公平正直 。释义：治理国家的主要原则是公平正直 。——（唐）吴就《贞观政要·公平》
27、 ⊙政贵有恒 ， 不求屡易 。释义：治理国家，重要的就是政策要稳定，不要经常变更 。一（唐）吴就《贞观政要·君臣鉴戒》
28、 ⊙夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣 。——（唐）吴就《贞观政要·政体》
29、 ⊙治天下者，以人为本 。——（唐）吴就《贞观政要·择官》
30、 ⊙天下之务，当与天下共之，岂一人之智所能独了？——（南朝·梁）沈约《宋书·颜延之传》
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