《蟾宫曲·问人间谁是英雄》是元代文学家阿鲁威所作的一首小令，选入《元曲三百首》 。这是一首咏史的曲子 。作者赞颂曹操、周瑜、诸葛亮的丰功伟业 。借用典故，抓住“酾酒临江”、“赤壁东风”和“八阵图”等典型事件，言简意丰地塑造了曹操、周瑜、诸葛亮的英雄形象，并对三国鼎立的形势进行了鸟瞰与概括 。全曲写得沉郁奔放，与所吟人物的胸襟抱负暗相契合 。
【阿鲁威 蟾宫曲·问人间谁是英雄】
原文
问人间谁是英雄，有酾酒临江，横槊曹公① 。
紫盖黄旗②，多应借得，赤壁东风③ 。
更惊起南阳卧龙④，便成名八阵图中⑤ 。
鼎足三分，一分西蜀⑥，一分江东⑦ 。
注释
①“有酾（shī）酒临江”二句：此处指曹操临江饮酒，横握长矛吟诗，可谓一代英雄 。酾酒：饮酒 。槊（shuò）：长矛 。
②紫盖黄旗：指一种云气，也叫紫云，形状如黄旗紫伞 。《三国志·吴志·孙皓传》记载：“黄旗紫盖，见于东南，终有天下者，荆扬之君乎!”这是说黄旗紫盖状的云气，出现於东南方向，东吴可能得到天下 。按照古代迷信说法，黄旗紫盖状的云气在那里出现，那里就会有真龙王子 。这里比喻东吴孙权建立了帝业 。
③赤壁东风：指东吴孙权、周瑜在赤壁大战曹操，诸葛亮借东风，火烧曹操的战船，从而打败了曹操的百万之众，奠定了东吴立业兴邦的基础，同时形成了魏、吴、蜀三国鼎峙的局面 。
④更惊起南阳卧龙：诸葛亮崛起于乱世之秋，辅助刘备建立统一大业 。南阳卧龙，诸葛亮曾隐居于南阳卧龙岗，人称卧龙先生 。
⑤八阵图：诸葛亮所作的阵形，一说在陕西沔县东南，一说在四川奉节县南，一说在四川新都县 。
⑥西蜀：三国之一，又称蜀汉，公元221年刘备在成都称帝，国号汉 。公元263年为魏所灭 。因四川西部古代为蜀国，所以历史上把刘备建立的国家称为西蜀 。
⑦江东：指三国时孙权建立的吴国，地处江东，又称东吴 。
翻译
问世间谁是英雄人物？有曹操临江把酒，横着长矛赋诗，可谓是一代雄主 。紫盖黄旗的云气，预兆了孙权建立霸图，但他的成功多半有赖于赤壁东风的帮助 。更有诸葛亮脱颖而出，八阵图留名千古 。三分天下有如鼎足，一分给了蜀汉，一分给了东吴 。
赏析
阿鲁威是蒙古族散曲家，以写小令见长 。这是一首咏史怀古之作 。诗人以大开大合之笔，再现了三国人物的历史风采，歌颂了他们的英雄业绩，含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿 。感情基调雄健、高昂，大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风 。
大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发，元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论 。“问人间谁是英雄？”作品起笔劈头一问，大有俯仰今昔、睥睨千古之气概 。以问句领首，往往能吸引读者的注意，并为全文的铺开拓出地步 。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮 。
对曹操的概括是“有酾酒”二句，如注释中所言是借用苏东坡的成说，连“曹公”也是赋中所用的称呼 。应当说，东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的，其中正包含着折服于历史时空的文人心态 。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评，但对于东坡这样的文人来说，一个人能在天地间独立俯仰，且能创造或影响一段历史，就在空间和时间上取得了“雄”的资格 。这同今日的“自我实现”颇为相似 。显而易见，曲作者持取的也是这种观念 。然而也恰因如此，这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛 。
再看孙权 。作者用“紫盖黄旗”作为代指，这就颇像英文里出现“HisMajesty”那样，表现出一种尊崇的意味 。但孙权毕竟未在三国中称霸，其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天，所以作者对他有所保留 。“多应借得，赤壁东风”，还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利，只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸 。杜牧《赤壁》诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助，曲作者无疑是受了杜诗的影响 。
三位“英雄”中曹操、孙权都是君主，诸葛亮是唯一的例外 。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现，诗人是将他作为三雄之最来讴歌的 。南阳卧龙的身手不凡，在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”，且一惊起“便成名八阵图中” 。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国，名成八阵图”的诗联，指代的正是“功盖三分国”的内容，故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实 。一个“更”字，一个“便”字，将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人，以及他“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余，都形象地表现了出来 。古代作文有所谓“尊题”之法，即以两个或两个以上的人物事迹同时表现，而于结论上有所抑扬 。本曲虽未明指，却在事实上实现了尊题的效果 。全作气势雄豪，开阖如意，尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气 。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样，体现了作者在历史观上的胆识 。
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