苟以天下之大句式 苟以天下之大


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【苟以天下之大句式 苟以天下之大】

目录

  • Q1:翻译 。1.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又
    如果凭借我们这样强大的国家,却重蹈六国灭亡的覆辙,这就连那灭亡的六国都还不如了 。

    Q2:苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下
    意思:如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了 。出自:宋 苏洵《六国论》原文选段:夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势 。苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣 。释义:六国和秦国都是诸侯之国,他们的势力比秦国弱,却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势 。如果凭借偌大国家,却追随六国灭亡的前例,这就比不上六国了 。于:比 。可以:可以凭借 。苟以天下之大苟,如果 。以,凭着 。下:指在六国之后 。从:跟随 。故事:旧事,先例 。扩展资料创作背景:北宋中期,官俸和军费开支浩大,政府财政入不敷出 。北宋政府实不限制兼并的政策,土地集中现象严重,贵族占有大量土地,社会矛盾尖锐 。政治上的专制腐败,军事上的骄惰无能,带来外交上的极端软弱 。到苏洵生活的年代,北宋每年要向契丹和西夏上贡大量银两以及商品 。这样贿赂的结果,助长了契丹、西夏的气焰,加重了人民的负担,极大地损伤了国力,带来了无穷的祸患 。也就是说当时的北宋四周环伺,政策上求和,积贫积弱,而苏洵正是针对这样的现实撰写《六国论》的 。本段是作者继续发表意犹未尽的感慨,不同于第四段,第四段的感慨针对的是历史,本段的感慨针对的是现实 。苏洵决不是为评论历史而评论历史,苏洵的文章的全部锋芒几乎无不处处对准现实 。是想以古代社会治乱、国家兴衰的历史经验教训作为处理当前国家的重大问题的借鉴 。文章只写到前一段,显然是不够的,必须有这一段从古代历史引渡到现实政治,才见出它的主题深刻意义 。苏洵精于物理而善识权变 。在他的论说文中,论点精深,说理透彻 。他所发的议论,见人之所未见,发人之所未发 。另一方面,他有高度驾驭语言的能力,把精深的道理用简切的语言表达出来,把道理说得清晰明了 。苏洵的散文最突出的特点就是语言犀利,言必中时之过,对北宋社会的阴暗进行毫不留情的揭露和鞭挞;但同时在剖析问题严重性的过程中苏洵又会巧妙地折转笔锋,淡化笔势,改变文章节奏,缓和文章语气,使人得以接受他的犀利与委婉,多体现于针砭时弊的文章中 。

    Q3:翻译:苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又
    如果这样广大的天下,还要重蹈六国破灭的覆辙,这就还不如六国呢 假如我们凭仗着这样大的国家,而重蹈六国灭亡的老路,这就是又在六国之下了

    Q4:苟以天下之大句式是什么?
    “苟以天下之大”是定语后置句因译成“苟以大之天下” 。本题考查理解常见文言句式的辨析 。文言句式有倒装句(主谓倒装句、宾语前置句、定语后置句、介宾短语后置句)、省略句、被动句、判断句等 。这道题考的是定语后置句 。定语后置句是指为了强调和突出定语所表现的内容,把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式 。翻译时需察看标志词,译成定语修饰中心词 。相关信息汉语里,定语一般都放在中心词的前面,起修饰限制的作用 。但在古代汉语里,为了突出和强调定语,有时也会把定语放在中心词之后,这种情况叫做“定语后置” 。定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的 。主要有形容词,此外还有名词、代词、数词、介词短语、动词不定式(短语)、分词、定语从句或相当于形容词的词、短语或句子都可以作定语 。汉语中常用“……的”表示,定语的位置一般有两种:用在所修饰词之前的叫前置定语,用在所修饰词之后的叫后置定语,定语和中心语之间是修饰和被修饰、限制和被限制的关系 。

    Q5:下面各句的句式不同于其他三项的一项是 [
    选BA. 定语后置 。苟以大之天下; C. 定语后置 。大之四海; D. 定语后置 。“中心词+之+后置定语+者”的形式为定语后置句 。

    Q6:下列各组句子的句式不相同的一项是( ) A.
    D D(解析:A宾语前置句B定语后置句C介宾短语后置句;D判断句;一般句式)

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