原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶
鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖
举于海，百里奚举于市 。故天将降大任于
是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其
体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动
心忍性，曾益其所不能 。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而
【生于忧患死于安乐的翻译简短 生于忧患而死于安乐原文及翻译】后作；征于色，发于声，而后喻 。入则无
法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，
然后知生于忧患而死于安乐也 。
译文：
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的
劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起
用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任
用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百
里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用 。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一
定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍
饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一
行动都不如意，这样来激励他的心志，使
他性情坚忍，增加他所不具备的能力 。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改
正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能
知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，
怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知
晓 。一个国家，如果在国内没有坚守法度
的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没
有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外
的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡 。
这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国
家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国
家）走向灭亡的道理了 。
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