关于端午节的名言 端午节诗词佳句赏析

渔家傲
宋·欧阳修
五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,
五色新丝缠角粽,
金盘送 。生绡画扇盘双凤 。
正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,
叶里黄郦时一弄 。
犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦 。
五月里石榴花儿红艳艳,绿杨雨中默默站立,丝线缠裹的粽子盛放在金盘里,扇子上面画着双凤凰,正是端午时节,浴兰汤,喝菖蒲酒,树叶丛中黄鹂的叫声惊醒了朦胧中的好梦 。
乙卯重五诗
宋·陆游
重五山村好,榴花忽已繁 。
粽包分两髻,艾束著危冠 。
旧俗方储药,羸躯亦点丹 。
日斜吾事毕,一笑向杯盘 。
诗人在端午日,看山村中盛开的石榴花,包粽子、挂艾草、采药草,在额上点了雄黄酒,傍晚忙完了,准备喝一杯 。
喜迁莺·端午泛湖
宋·黄裳
梅霖初歇 。乍绛蕊海榴,争开时节 。
角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列 。
斗巧尽输年少,玉腕彩丝双结 。
舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发 。
奇绝 。难画处,激起浪花,飞作湖间雪 。
画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻 。
望中水天日暮,犹见朱帘高揭 。
归棹晚,载荷花十里,一钩新月 。
上阕写端午日,石榴花盛开,丝线包裹粽子,佩香囊,悬菖蒲,拴五色丝线,龙舟竞渡等,下阕重点描写竞渡场景,最后是嗅着荷香,身披月牙微光而回 。
端午日
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生 。
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平 。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明 。
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名 。
“艾符”指艾草和驱邪符,端午日挂在门上以辟邪 。“蒲酒”即菖蒲酒,饮用以养生,古人有端午节饮菖蒲酒的习俗 。少年逢节日自然欢愉,老了却多感慨,不学人家悬挂艾草和驱邪符,只想喝一杯菖蒲酒,闲聊天下太平 。白发日渐增多,石榴花年年应节而开,红锦一般耀人眼目,不禁感叹千年之中,圣贤和蠢人同归黄土,有多少人湮没无闻,又有几人能名垂青史?
端 午
唐·李隆基
端午临中夏,时清日复长 。
盐梅已佐鼎,曲糵且传觞 。
事古人留迹,年深缕积长 。
当轩知槿茂,向水觉芦香 。
亿兆同归寿,群公共保昌 。
忠贞如不替,贻厥后昆芳 。
端午节为农历五月初五,五月是仲夏,白昼越来越长,所以说“端午临中夏,时清日复长” 。时当端午,用盐佐食梅子,饮酒欢乐,木槿茂盛,芦苇发出清香,心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿,以显示皇恩浩荡 。
端午即事
宋·文天祥
五月五日午,赠我一枝艾 。
故人不可见,新知万里外 。丹心照夙昔,鬓发日已改 。
我欲从灵均,三湘隔辽海 。
五月五日端午节,你赠与我一枝艾草 。故人看不到,新结交的知己在万里之外 。往日为国尽忠的人,现在白发苍苍 。尽管三湘和这里相隔很远,仍然想要从屈原那里获得慰藉和力量 。
竞渡诗
唐·卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机 。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微 。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞 。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归 。
“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身 。为了衡量竞渡的胜负,唐人创造了“锦标”的比赛制度,指在龙舟划到终点的时候,以抢夺浮标来判断胜负,抢得头标的人就是比赛的冠军,鼓声擂动,船只齐发,争先恐后,惊吓得水鸟乱飞,只为夺得锦标 。
端 午
唐·文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原 。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤 。
端午节起源的一种说法是为了纪念屈原 。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈 。
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
唐·权德舆
良辰当五日,偕老祝千年 。
彩缕同心丽,轻裾映体鲜 。寂寥斋画省,款曲擘香笺 。
更想传觞处,孙孩遍目前 。
【关于端午节的名言 端午节诗词佳句赏析】唐人有端午节赠物的习俗,不仅在君臣之间,一般社会成员和家人之间也有 。权德舆做官需要值班,不能和家人一起过端午,家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物 。
表夏十首(其十)
唐·元稹
灵均死波后,是节常浴兰 。
彩缕碧筠粽,香粳白玉团 。
逝者良自苦,今人反为欢 。
哀哉徇名士,没命求所难 。
“浴兰”指古人端午节“浴兰汤”的习俗,用草药煎汤淋浴 。因为粽子用丝线缠裹,所以说“彩缕碧筠粽” 。早期的粽子是用黍米做的,也称粽子为“角黍” 。唐代开始用糯米代替黍米来制作粽子,色泽变白,味道香甜,所以形容粽子为“香粳白玉团” 。
五 丝
唐·褚朝阳
越人传楚俗,截竹竞萦丝 。
水底深休也,日中还贺之 。章施文胜质,列匹美于姬 。
锦绣侔新段,羔羊寝旧诗 。但夸端午节,谁荐屈原祠 。
把酒时伸奠,汨罗空远而 。
这里的“五丝”就是指百索、长命缕,表达了人们对长寿的一种期盼,反映出唐人乐生、重生的人生态度,他们追求幸福快乐的生活 。
和端午
宋·张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还 。国亡身殒今何有,只留离骚在世间 。
龙舟竞赛为的是深切纪念屈原的千古冤屈,忠烈之魂一去,不能回还,国破身死现在还有什么呢?只留下千古绝唱之《离骚》在人世间!
己酉端午
元·贝琼
风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵 。海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒 。
“端阳”即端午节 。“海榴”即石榴,古人因为石榴从海外传来,所以称“海榴” 。端午日风雨大作,天昏地暗;汨罗江上无处可以竞渡龙舟,来凭吊屈原的英灵 。石榴花盛开,应该会笑话我,“陶渊明即使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒 。”
午日观竞渡
明·边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟 。
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流 。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留 。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁 。
岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏,其实是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响,在空中翻飞,锣鼓喧闹在清清的水流上 。屈原的冤屈终究不散,楚国的风俗至今仍存 。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,不觉得其中有什么忧愁 。
端午三首
宋·赵蕃
谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何 。尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵 。
忠言不用竟沉死,留得文章星斗罗 。何意更觞昌歜酒,为君击节一长歌 。
年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤 。我欲于谁论许事,舍南舍北鹁鸠喧 。
都说众人作诗是纪念屈原,可是全都乐呵呵的是为什么 。曾经听说对木雕神像祈福,试着向艾人求福吧!忠言不被楚王采纳,最后投江而死,留下的文章像星斗一样不朽 。再倒一杯昌歜酒,为屈原击节歌唱吧!每年端午节都会下雨刮风,像是为屈原喊冤陈情 。想要找人谈谈这些心事,只听到屋舍南北的鹁鸠鸣叫 。

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