守岁这个习俗的来历是怎样的？
探究守岁这个习俗的来历，在我国民间还流传着一个有趣 的故事 。相传太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它叫“年” 。年的形貌浄狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一 天换一种口味，从藏头虫一直吃到大活人，让人谈之色变 。 后来，人们慢慢掌握了年的活动规律，它是每隔365天窜到 人群聚居的地方吞食家畜，伤害人类，而且出没的时间都是在 天黑以后 。等到鸡鸣破晓，它便返回山林中去了 。百姓们算准了年肆虐的日期，便把这可怕的一夜视为关 口，称作年关 。并且，人们还想出了一整套过关的办法：每到 这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈 牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃年夜饭 。 由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前 先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过 晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆 。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯 。 作为一种民俗，除夕守岁由来已久，最早记载见于晋周处 的《风土志》： 除夕之夜，各相与赠送，称为馈岁； 酒食相邀，称为别岁； 长幼聚欢，祝颂完备，称为分岁； 大家终夜不眠，以待天明，称守岁 。隋唐时期，守岁之风极为盛行，历史上留下了许多脍炙人 口的守岁诗，如唐太宗李世民的《守岁》诗中写道： 暮景斜芳殿，年华丽绮宫 。 寒辞去冬雪，暖带入春风 。阶馥舒梅素，盘花卷烛红 。共欢新故岁，迎送一宵中 。北宋诗人范成大在《卖痴呆词》中吟道： 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁 。小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖 。北宋著名文学家苏轼也有诗写道： 儿童强不睡，相守夜欢哗 。 坐久灯烬落，起看北斗斜 。在此诗文中，苏轼通过一个“强”字，把孩童对守岁的企 盼与迷恋表现得淋漓尽致 。此外，除夕守岁的热闹景象，自古以来就是文人墨客笔下 的最爱 。早在南北朝时，诗人徐君倩便在《共内人夜坐守岁》 中写道： 欢多情未极，赏至莫停杯 。 酒中喜桃子，棕里觅杨梅 。帘风开入帐，烛尽炭成灰 。勿疑鬓钗重，为待晓光催 。唐代诗人杜甫在《杜位宅守岁》中，则把亲人团聚的场面 描绘成： 盍簪喧枥马，列炬散林鸦 。意思是说亲人团聚，热闹非凡，让在槽边吃草的马都受惊 了；彻夜通红的烛光，吓飞了林中的乌鸦 。 唐代的另外一位诗人史青在他的《守岁》则这样写道： 今夜今宵尽，明年明日催 。寒随一夜去，春逐五更来 。气色空中改，云颜暗里催 。风光人不觉，已入后园梅 。在这里，诗人感慨的是，今夜在今晚就要过去了，这也就 喻示了一年即将过去，新的一年将随着明日的到来而到来，时 不我待的生命意识凸现于诗句 。 尤其是诗歌中的两个“催” 字，透露了作者自觉时间紧迫、不能贪图安逸而不思进取的人 生体验 。而古人席振起的《守岁》中，也表达了一种自警自省的惜 时之情 。相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱 。三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华 。此诗的前两句写出了阖族守岁的欢乐氛围 。 “阿戎”一词 是用典 。晋宋间人多呼弟为阿戎 。这里是说阖族相约在族弟家 守岁，酒席间摆的蜡烛是如此众多以至碧绿的窗纱都好像被浸 染了红意，其场面之欢快、热烈可想而知 。而后两句却陡然一转，人生蹉跎之感充溢于诗人心中，感 慨这一年又虚度过了，自愧自悔的情感溢于言表，同时诗人也 警诫自己从今晚开始要珍惜美好的时光 。 从古人的这些守岁诗文中，可以看出 。守岁是一种回忆，是对逝去一年时光的总结 。有的人以守岁为契机，反省过去，或因虚掷年华而惭愧，或因“精彩回放”而自喜 。据《唐才子传》记载，唐代诗人贾岛就有这样一个好的习 惯，他在每年除夕守岁之时，“必取一岁之作置几上，细心阅 览，去粗存精，年复一年，岁岁如此 。 ” 为此，可以说，守岁，是人们对新的一年的憧憬和向往 。那么，为什么守岁又有俗名“熬年”呢？关于这种说法，也有 一个古老而有趣的故事 。传说，在很久以前，老天爷为了能够让天下的老百姓都过 上好日子，每逢大年三十晚上就把天门打开，于是把库里的金 银财宝撒往人间 。 那个时辰，遍地金灿灿、银闪闪，所有的砖 头、瓦块、石头都变成了金银 。但是，有一条规矩必须遵守，就是谁都不能贪心，拣到的 金银还一定得放在屋里，等天亮才能开门 。据说，有个名叫李家庄的村子里有兄弟俩，老大为人尖酸 刻薄，爱财如命；老二心地善良，勤劳忠诚 。 这一年的三十晚 上，兄弟俩都坐在屋里等着天门开 。老大就想：我得想个办法，等天门一开，就能不费力地多 弄一些金银 。于是，他将一大堆大石头和大磨盘都搬到了自己 门口，准备天门一开就把这些东西搬进屋里 。老二却一动也不 动地坐着，耐心等待着 。三更时分，天门开了，院子里的砖头、瓦块果然都变成了 金银 。 老二把金银放进筐里，搬回屋内，关上房门 。老大拼出 全力，把预先准备好的大块石头搬进屋内 。他想，从今往后自己就是天下最有钱的人了 。他着急地等 待天亮，天却总不亮 。他耐不住了，也顾不上“不到天明不开 门”的规矩，便开门出去看天 。等他回到屋里时，发现所有的金银又都变成了石头，他气 得痛哭起来 。 而老二则是等到天大亮后才打开门，一筐金银财 宝把人眼都照花了 。后来，老天爷发现像老大那样贪财如命的人越来越多，一 生气，就再也不开天门了 。但人们希望能过上美满富裕的生 活，总是存着饶幸的心理，痴心地等待着 。虽然等了一年又一年，天门总不见开，但是，在这天晚 上，人们还是全家团聚在一起，点上蜡烛，等到天亮 。 就这 样，慢慢形成了熬年的风俗 。这在我国有些地区，除夕守岁，还流传着烧辣椒秆和沉香 。
过年为什么要守岁？
年三十守岁，俗名熬年 。为什么称作熬 年呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的 故事:相传，在远古的洪荒时代，有一*种凶恶 的怪兽，人们叫它年 。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出 来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人 们 。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑 就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨 时光，也为壮胆，他们就喝酒 。 等年初一早晨年 兽不再出来，才敢出门 。人们见面互相拱手作 揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好 多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警陽 。就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南 的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安 无事 。 还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在 玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽 转到此处，看见火光吓得掉头逃窜 。此后，人 们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁 首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣 打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了 。 在 《诗经?小雅?庭燎》篇中，就有庭燎之光的记 载 。所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬，竹 竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出 噼噼啪啪的响声，这也即是爆竹的由来 。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常 被年兽吃掉 。这事后来传到天上的紫微星那 儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽 。 有一 年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再 用粗铁链将它锁在石柱上 。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安 。
【过年守岁的来历和意义 守岁的来历】
过年守岁指的是什么？
除夕不睡的习俗名叫“守岁” 。人们为什么要“守岁”呢？“守岁”又叫“熬年” 。相传，古代有种叫“年”的怪兽，每到年三十晚上它都要出来作祟 。原本辞旧迎新的喜庆曰子，成了人们最不愿意过的时间 。到了年三十，家家户户早早地料理完家务，门窗紧闭 。因为害怕年来为祸，因此没有人敢睡觉 。 为了消除“年”即将到来的恐惧，人们便准备出一年里最丰盛的晚餐，一家人齐聚餐桌前，说笑逗乐，畅想未来美好生活，借此挨到天明 。三十晚上一过，人们便张灯结彩，燃放鞭炮，庆祝自己躲过“年”的毒手，熬过了“年”关 。后来，民间就逐渐形成了除夕守夜的习俗 。 早在西晋，就有文献记载有关守岁的事宜 。《风土志》中说，除夕晚上，大家互相赠送礼物，预祝对方新的一年财运当头，讨个好彩头，这叫“馈岁”；准备丰盛的酒席，祭神祈福，这是人们告别旧的一年的方式;一家人其乐融融地聚在餐桌前，互相沾点福气，这是所谓的“分岁”；彻夜不眠，欢声笑语一直到天明这就是“守岁” 。 俗话说“一夜连双岁，五更分二年” 。也就是说，除夕这天晚上，人们不仅要告别旧的一年，辞旧迎新，同时，人们年龄也要再长一岁，因此就有了“此夜守岁惜年华”的说法 。
除夕的守岁的意义？
守岁”有两重意义：岁数大的人在除夕之夜守岁有珍惜光阴的意思；年轻人守岁测试为了给父母延寿 。中国民间在除夕有守岁的习惯 。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜 。
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