名人作品名言名句_经典语录_名人名言大全摘抄

名人作品名言名句_经典语录_名人名言大全摘抄1、以因缘观破痴贪嗔痴三毒中，最难治的是“痴”毒。痴就是不明白道理而生的种种烦恼；心念常在无明里打转，爱财、爱名、爱色、爱利。被财色名利冲昏了头，而疏忽了亲情伦常。
2、工作的时候工作，玩耍的时候玩耍——这是自律的基本准则。西奥多·阿多诺(Theodor Adorno，1903-1969)，社会学家。
3、 ▼在一项伟大的事业中，我们每一个人都是自己的天使。然而，当我们没有团结在一起，以为仅凭自己孤家寡人就可以闯出一番伟大的事业时，我们就不再是天使，而是野兽了。生命的意义
4、爱也是一种“脉冲”，当它汹涌升腾起来，你该想到它也会迅速地退去，为它的澎湃而陶醉，也会为它的退隐而感到失落。一点一点浸润、沉淀的爱，一种弥漫的爱，或许更有一种美感。
5、全部哲学，一切人类的思维和学说……其目的无非都在于回答……那个最高深的问题，即一般人的使命是什么？通过什么手段他才能最稳妥地完成这一使命？——[德国]费希特
6、无常，是佛陀的基本教导，即没有什么东西是永恒的，每一样东西都是转瞬即逝的。所以，我们没有理由有那么多的烦恼。即使是同一条河流中，也没有一样东西可以保持永恒，只要有耐心，只要等上片刻，那些叶子将会流走，那些泥沙将会再度沉淀，那些水就会再度变得纯净。
7、时势造恶魔，要不是当时德国经历着严重的通胀，人民生活水深火热，希特勒怎么可能趁势而起？换做如今时代，希特勒就是个被压制在社会最底层的小混混，终此余生。——爱因斯坦
8、惜时的人生才是大写的人生，只有这样的人生才能留给后人永远也抹不去的痕迹。其实，时间是最公允的法官，留给我们每个人的生命是相同的。因此，让我们为自己的时光增加砝码，增加厚度，珍爱时间，珍爱生命，让时间延长，让生命增值，让生命变得宽阔、厚重。
9、【兴趣对学生最重要】对于孩子们的学习来说，第一是兴趣，第二是兴趣，第三还是兴趣。当孩子们兴趣盎然地投入到学习中，学习就变成了一种特殊的享受，变成了一种精神的需要。
10、【走心句子】侥幸：意外获得。人即使处在顺遂的环境中，也不可忘却人生还有逆境的存在。世上虽然偶然会有些意外收获的例子，但是心中不可抱着不劳而获的想法。
11、让那一切的阴影都沉落到深渊里去罢！我们要生存，要活下去。为了这生存，我们要踏过一切腐朽了的死尸和将腐朽的活尸走向光明的世界去。——《（沉落）序》——巴金
12、在美国你只需两样东西就可以成功。其一，你必须弄清楚你究竟想要什么，大部分人从来不这样做；其二，弄清楚你要为之付出的代价并且下定决心要付出这些代价。——H．L．亨特
13、关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮却空洞的辞藻，不要使它们由于一再反复而变得黯然失色、平淡无奇。（《把整个心灵献给孩子》）
14、无畏是一种超乎寻常的精神力量，当面对重大险境时，这种力量可使我们的精神超越危险所引发的种种苦恼、混乱及情绪。正是凭借这种力量，在迎接最突如其来、最骇人听闻的事件时，英雄们才得以保持镇定和理性，不受其他因素影响。
15、愈日：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜砣跎，死而后已。韩愈：《韩昌黎文集·争臣论》
16、你的生命不要被别人保证！一定要依靠自信战胜自己，也战胜别人！信心是自己给自己的。当你考虑别人意见时，要以个性为中心。只要不把你的命运交给别人．你就能决定自己的命运！
17、有人问：“为何要持戒？”师言：“人之所以痛苦、惶恐不安，是因犯正确的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然，守正于日常生活中并形成规矩，自可避免犯错。”
18、美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了……一[西班牙]塞万提斯
【名人作品名言名句_经典语录_名人名言大全摘抄】19、科学方法是什么呢？换一个名字说，就是实质的逻辑。这实质的逻辑，就是制造知识的正当方法。王星拱．引自丁守和编．中国近代启蒙思潮·中卷．社会科学文献出版社，1999，122
20、想一想，当你需要帮助的时候，你首先想到的是谁呢？是家人、是朋友。当你需要借钱的时候，你又首先向谁开口呢？是家人、是朋友。你能从家人、朋友那里得到利益，同样地，当你有利益可以输送的时候，也要首先想到自己人，这样才是一个真正聪明的人。
21、此大乘诸佛宝藏，十方三世诸佛眼目，出生三世诸如来种。持此经者，即持佛身，即行佛事，当知是人即是诸佛所使，诸佛世尊衣之所覆，诸佛如来真实法子。《观普贤行法经》
22、生产力低下很大一部分原因是由于当前通用的财会系统。虽然它在某种程度上会减少企业管理上的一些费用，但是，它也自然而然地增加了生产成本，就像税收一样。
23、最好的活法就是控制欲望，抛弃欲望过多的重负，轻松愉悦地享受人生。现在，与其继续苦求，不如列出自己的各种欲望，看看哪些是不必要的，把它们删除。然后，专注地去完成那些对你真正有意义和有价值的，这样你的心就会得到空灵，才会轻松愉快地生活。
24、我们应该寻找智慧，因为智慧创造了万物，智慧教授一切。我们应该借助科学研究接近对各种事物的普遍认识，接近“泛智”，接近包罗万象的而且各部分协调的完全的智慧。——[捷克]夸美纽斯
25、凡是能够使他们养成习惯的事情，都值得做导师的人去当心、去注意，因为它的影响是不小的。洛克：《教育漫话》，人民教育出版社1979年版，第116页。
26、世界上有两种人：一种人从头至尾把安排得满满当当的约会记事本看个遍，认为自己是个成功者。另一种真正的成功者则看着难得的一页空白“哈哈”而笑。——摄影家、儿童文学作家吉尔·克莱门茨
27、在工业时代，CEO高高在上，他们不听取任何人的意见……可是，在当今信息时代，作为一个CEO，必须听取员工们的想法，不论他们来自企业中的哪个职位。
28、【天天禅语】当我们受到别人赞美的时候，如果我们谦虚对待的话，我们的福德便会更加增长；当我们受到别人赞美的时候，如果随之生起我慢的话，我们的福德不久就会消失。
29、不管是快乐的事情还是痛苦的事情，都是我们生活中珍贵的礼物，都需要我们用心去珍惜，并用积极的心态去对待，因为这些都是我们在等待时机和追求成功过程中的一些必然要经历的过程。——俞敏洪
30、我们世界的组织已经使得一千人共同工作远比一千人独自工作能生产更多的东西。但这绝不表示其中的九百九十九人在本质上必须成为某一个人的奴隶。——亨利·乔治
31、我把苹果丢给你，你如果对我真心，就接受苹果，交出你的处女的爱情，如果你的打算不同，也拿起苹果想想，要知道你的红颜只有短暂的时代。——[古希腊]柏拉图《歌》
32、古时候有牵牵连连的“瓜蔓抄”，我是知道的，但总以为这是古时候的事，直到事实给了我教训，我才分明省悟了做今人也和做古人一样难。——《两地书·序言》，《全集11》
33、一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。（英国哲学家、英国唯物主义和现代实验科学始祖）培根
34、【书籍】文字作品跟生活别无两样：在生活中我们随时都会碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影……同样，数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷。
35、我是这样想：讲真话不一定用笔。我仍在追求，仍在探索。我的目标仍然是言行一致，才可以说是把心交给了读者。如果拿着笔挖空心思打扮自己，我就无法掏出心来。——《致萧乾》——巴金
36、绝对不嫁没有1000万的男人、下辈子要做周杰伦、后半生搬到欧洲住、让盖茨来给我打工…… -2003年圣诞节，挂在南京市中心一棵圣诞树上的愿望
37、古来真主百灵扶，风虎云龙自不孤。（真主：即所谓真命天子。百灵：各种神灵。风虎云龙：古来有风从虎，云从龙之说，喻有所依仗、扶持。）——（明）冯梦龙《东周列国志》第二十七回
38、安得万里裘，盖裹周四垠；稳暖皆如我，天下无寒人。——唐·白居易《新制布裘》【译】怎么能得到万里之大的衣服，把四面八方都能盖满裹住，使天下再没有受冻的人。
39、使命与幸福，无论大家如何安置自己的使命与幸福，科学都必须是对人的使命与幸福之研究，而艺术必须是这种研究的表现。贤者为求知而学习，愚者则想为人所知而学习。——东方金言
40、现实与理想的距离是一段永恒的距离，就算穷尽一生的时间也可能无法达到。理想是美好的，而现实却很残酷，与其设法穿越这段距离，不如正确地认识自己，找到属于自己的人生。年轻人，你们要为美丽的梦想而努力，但不要因此陷入痛苦的不切实际的追求中，认清自己，找到属于自己的人生更为重要。
41、忠告17:不要吝啬你的赞美；人类最大的特点是富有感情，感情可以拉近人与人的距离，而拉近距离的一个好方法就是赞美。美国心理学家威廉·詹姆士指出：“渴望被人赞美和赏识是人的最基本的天性。”得到赞美和肯定是人们内心的一种渴望。一个管理者适时地对员工进行赞美，就可以满足员工被赞美的渴望。
42、我渐渐地忘记了害怕，忘记了尊敬。于是我不再崇拜神，也不再害怕鬼了。我认识了一个东西，相信着一个东西——我自己：人。——《（神·鬼·人）序》——巴金
43、那些热切、坚决要求别人表现谦虚的人的确就是草包无赖，亦即自身没有价值、不曾作出任何贡献但又眼红别人成就的人；是大自然的批发产品，也是芸芸众生中的平凡一员。
44、同样是恶劣的环境，对有理想的人来说，那只是一时的逆境，终有夜尽天明的时候；而对没有理想的人来说，那就是注定的命运，永远也无法从黑暗无望的环境中解脱了。
45、相反，我们在为目标奋斗的过程中的那种积极心态却能让我们体会到生活的乐趣。而这种积极的心态是可以长久维持的，也可以转化为长久的满足感，这才是幸福的所在。
46、【不要忽略细节】类似的琐碎之事何止千千万万，明智的人都应该以遵从它们为乐。愤世嫉俗的戴奥真尼斯绝不会轻易显露自己的聪明才智，而傻瓜则时时卖弄表现自己的小聪明。
47、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。——林徽因
48、没有青春的爱情有何滋味？没有爱情和青春有何意义？不要向我们述说故事中伟大的名字，我们年轻的时候就是我们光辉灿烂的日子。白日莫空过，青春不再来。——拜伦
49、【“但是”的危险】“但是”是英语当中最短的单词之一，但它对许多人来说已经成为他们创业道路上最大的一个障碍。-FamousAmos饼于公司创始人沃里·阿摩司
50、我们对自己的存在并没有感到高兴，除非我们正在争取达到某一目标——因为距离遥远和遭遇障碍的缘故，这一目标显得会带给我们满足。目标一旦达到，幻象也就会随之消失——或者除非我们正在从事纯粹的智力活动，也就是说，在进行这些活动时，我们从生活中抽身，现在是从外面回头审视这一生活，就像坐在包厢里的旁观者。
51、年轻的佛学院学生问师父如何修持？师言：“每天都是我人生道上的一页，过眼的每个人、每句话，都是页中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。”
52、和平运动绝不在遥远的地方。每个人如何克服只顾自己的自私思想，如何培养把他人的痛苦当作自己的痛苦来感受的敏锐的感受性——我认为在日常不起眼的事情中作这样的努力，是十分重要的。
53、我想正是伸手摘星的精神，让我们很多人长时间地工作奋战。不论到哪，让作品充分表现这个精神，并且驱使我们放弃佳作，只求杰作。李奥贝纳、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。赫尔巴特
54、在形式逻辑中，矛盾意味着错误；而在真正知识的发展中，它标志着走向进展的第一步。这就是应当尽量容忍各种不同意见的一个重要理由。——[英]怀德海《科学与现代世界》
55、我们注重发扬青年们的自动性与创造性，……所以我们的训育原则是实行民主集中制，一方面培养民主精神，同时训练自觉的纪律。成仿吾：《成仿吾教育文选》，教育科学出版社1984年版，第17页。
56、我们总是相信，那些伟大人物会早早显露出来，但情况并不是这样。——美国国家档案馆公开展出多位美国总统的校园档案。从中发现，大多数美国总统小时候在学校表现平平，也有各种各样的缺点，因此胡佛图书馆主管蒂莫西沃尔克这样总结
57、从历史上说，一切（或几乎一切）科学理论都起源于神话，一个神话可能包含对科学理论的重要预言。[英]波普尔著．纪树立等译．猜想与反驳．2003，49
58、好人愿不惜时间和精力向邪恶开战，这诚然是件很好的事情。只是如果他们愿以同样的时间和精力去热爱自己的同胞，邪恶未必不会自己遁形。——摘自 ——海伦凯勒《诗歌散文宝库》
59、十五岁而不知道爱情，决不可能！在这样的年纪，爱情对于少女的心灵宛如春天的阳光沐浴心田。[秘鲁]里·帕尔玛：《一吻之死》，《拉丁美洲名作家短篇小说选》第5页。
60、我们不是把文艺作品的阅读看作简单地感知和理解作品，而是看作思想、感情和内心感受的源泉。赞科夫：《教学与发展》，人民教育出版社2008年版，第98页。
61、人之所恶，惟孤、寡、不谷。而王公以为称。故，物或损之而益；或益之而损。人之所教，我亦教之：“强梁者不得其死”，吾将以为教父。任继愈：《老子新译》，第153页。
62、我们已经发现了真正的竞争优势，那就是蕴藏在每一位员工身上的才华、创造力和活力。当我们使得员工相信他们的所想所为对于公司都是非常重要的，这种优良的素质就会通过他们的行动表现出来。
63、事实上，文学创作的天赋才能只在青年期真正开花，对诗歌、文学的感受在青年期也经常是狂热的。青年人忘情于诗句文字，内容平平也能够读出味道。到了老年，人们转而偏向于散文了。
64、你是否正在做你该做的事——这句话具有极重大的意义。因为你生活中唯一的意义是：即使在这个你被赐予的短暂生涯里，你仍然必须按照神指示的法则行事。——佚名
65、【固执己见的后果】任何一个固执己见的重要人物，他可能从来都没有下过单，但他的处境就像一个不会下蛋的母鸡一样，惟一的下场就是任人宰割，让人美美地饱餐一顿。——《福布斯》杂志老板
66、人的发展取决于教育假如要形成一个人，就必须由教育去形成，只有受过恰当教育之后，人才能成为一个人。（夸美纽斯：《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第39页）
67、为此目的，女性名誉的训诫格言就是：绝对不能和男人发生非婚姻关系的性行为。只有这样，才能够强迫男性结婚——这是他们的一种投降；只有通过这样做，女性才能得到保障。
68、身强力壮，并不等于健康。唯有健康的身体，加上健康的心理、健康的行为，才是真正的健康；酒足饭饱，并不就是幸福。只有奋力的进取，加上全力地拼搏、努力的奉献，才是真正的幸福。
69、假如一个人不会像解除自己的痛苦那样去解除别人的痛苦，那么即使有丰富的学识又有何用？早晨起了恶念的人，晚间便有恶来敲门。恶人在害别人之前便已先伤害到了自己。——奥古斯丁
70、人心境平和、淡泊的时候，就可以立意高远，明鉴世情了。能做到这个境界，并不容易。红尘世界的多彩常常会令人怦然心动，这一心动，往往会让我们无法客观冷静地做出判断。
71、常规思维是人人都有的思维状态。当周围的一切不曾产生变化时有它的便利性。但面对新事物时，如仍受其约束，就会适得其反。打破心理枷锁才能适应新环境。
72、在现代，为了满足兴趣而杀生，显然已经被认为是一种罪恶。肉食也许与此并非完全相同，但即使它不像前者那样有意行恶，结果所表现的恶行却有过之而无不及。
73、儿童文学的发展，在很大程度上取决于阅读在学校智育工作中所占的地位，以及它能否继续对青少年精神需求起到主导作用。（《苏霍姆林斯基选集第五卷：强有力的教育手段》）
74、战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞玉龙：形容飞雪。败鳞残甲：形容雪片乱舞如鳞甲之片纷纷坠落。出自：宋?胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷五十四引《西清诗话》载张元作《雪》诗
75、世界上有两种人：一种人仔细地将盘子、杯子和器皿放进洗碗机，另一种人则胡乱地将其堆进洗碗机。这两种人如果生活在同一个屋檐下，麻烦就会接踵而来。——乔纳森·艾格《华尔街日报》
76、【角色】只要你谈到问题，就要让人觉得这个问题是可以解决的。你要先扮演一个角色，然后才能真正成为那个角色。你要建立一种信赖感，这种信赖感会带来高度承诺。——黛布拉·本顿
77、多细胞生物体意味着一种从细胞间冲突走向细胞间和谐的变化。这当然不仅仅是将数百万年前多细胞组织生命的发轫同今日利他主义的细小肇端作一番简单类比。——查尔斯·谢灵顿
78、当志工有三要：一、要不畏苦，能耐劳；二、要愈忙愈开心，愈做愈欢喜；三、要体悟无常，柔和自在。例如：知道病人得了癌症，不要展现忧愁的气氛，要轻松自在，理智地开导病患。
79、对别人漠不关心是最不能容忍、最危险的缺点，而在形成道德面貌的时期，它更加有双倍的危险性。苏霍姆林斯基：《要相信孩子》，教育科学出版社1981年版，第50页。
80、暮色悄然降临，时光安然无恙；人随风烟淡忘，平凡的故事，雕刻了时光，带几分凄凉；平凡的人，拾几分感动，捻一指花香，静坐时光巷陌，看彼岸花开，安安稳稳地过一生。——题记
81、吾人学佛，须从吾人能实行之佛的因行上去普遍修习，尽吾人的能力，专从事利益人群，便是修习佛的因行。要之，凡吾人群中一切正当之事，皆佛之因行，皆当勇猛精进积极去修去为。废弃不干，便是断绝佛种。（民国）太虚《行为主义之佛乘》
82、偶尔崩溃一下也没关系。不必总是冒充强大，不必总是冒充诸事顺遂。你用不着介意人人都想做的事——想哭就哭吧，泪水流出来有利于健康。早一点流泪，就能早一点再次微笑。
83、栀子花开，这一世，为你倾尽所有的深情；栀子花开，倾听花语——永恒的爱，因为你是唯一，你是一生一世的牵系；你是最初的心动。待到繁华开满天际，只想与你携手与共，欣赏路边的风景。
84、重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多很多，但却不知道最有用的东西。如果你做某件事，那就把它做好。如果你不会或不愿做好它，那最好不要去做。一列·托尔斯泰
85、美国的年轻人面色苍白，可心理早熟；浅薄无知，且自高自大。可是美国的女孩却是娇媚动人，就宛如注重实际的理智沙漠中那小片非理性绿洲。——《美国印象》——王尔德
86、我们做人处理事情，要真正做到明白，不受别人的蒙蔽并不难，最难的是不要受自己的蒙蔽。所以创任何事业，最怕的是自己的毛病；以现在的话来说，不要受自己的蒙蔽，头脑要绝对清楚，这就是“辨惑” 。——[中国]南怀瑾
87、培养愿望的文明——这是我们称之为学校生活的道德意义的那一复杂事物的最鲜明的特色之一。苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社1984年版，第366页。
88、没有适度的日常运动，便不可能永远健康，生命过程便是依赖体内各种器官的不停操作，操作的结果不仅影响到有关身体各部门，也影响了全身。一一[德]叔本华
89、如果整个团队都是在为了领导者的面子而工作的话，他们为什么还要那么努力呢？ ——比尔·乔治（美国管理学家，优秀企业高管，顾问）和彼得·西蒙斯（美国管理学家）合著新作《真北》
90、教育不仅要教会人们未知的东西，还得教会他们在行为不端的时候要懂得自我纠正，就是说要教导人们敞开心扉，让天生的怜悯之心付诸行动。————海伦凯勒《摘自在费城的演讲》
91、【行政主管的职责】一个行政主管的成功与否并不完全取决于他自己做了什么，而是更多地取决于它能够推动其他人做些什么。——美国联合百货公司的执行总裁和董事会主席拉尔夫·拉扎勒斯
92、巴菲特还是玩得比我好一点。他花在这上面的时间比我多得多……大概一星期二十个小时。我差得太远了。再过三四年，我的水平会比现在高得多。——《电讯报》，2004年2月旧——比尔盖茨
93、只要一切由现代发展带来的巨大财富仅仅只是造就宏运，增加奢侈，使贫富之间的两极分化日益加剧，这种发展就不可能是真正的，也不可能是长久的。亨·乔治：《进步与贫穷·引言》。
94、鉴赏是创作的逆行。故最完全的鉴赏，与创作有同等的意义。丰子恺《艺术修养基础》。精神的饥饿是和肉体的的饥饿一样难以忍受的。周扬《周扬近作》第28页。
95、甚至头脑不正确的作者也不敢写出朴实的文字，因为这会让自己的思想显得干巴和乏味。所以，朴实的风格始终是为天才准备的礼服，正如赤裸是美丽身体的特权一样。
96、我们可以说，领袖亦是社会一时底风尚所养成底。一个社会在某一时候，为适应某种环境，有某种运动。参加这种运动底人，有出乎其类，拔乎其萃者，即是领袖。其余即是群众。群众固不能离开领袖，领袖亦不能离开群众。群众见领袖如此行，而受鼓励；领袖见群众随之而行，亦受鼓励。冯友兰：《三松堂全集·阐教化》
97、对这种人来说，只有一种动力，那就是虚荣心，像一切爱虚荣的人一样，他们所关心的只是眼前的成功、一时的风头。马克思：《马克思恩格斯选集》，第2卷，第148页。
98、痛苦不过是一种选择，人生虽苦，却也充满乐，如何面对生活，是可以选择的。选择的自由意味着生命的弹性，想要让自己的生活充实、饱满、富有，就要在人生的考题上果断划掉痛苦这一选项。
99、经常反复检查中小学教材的基本特性，能够缩小“高级”知识和“初级”知识之间的差距。布鲁纳：《布鲁纳教育论著选》，人民教育出版社1989年版，第37页。

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