『菜叶网摘要_古代|神权至上？王权至上？欧洲古代上神权与王权的恩恩怨怨』史学界通常将这段暗无天日的古代称之为中世纪 。在这一段欧洲人不堪回首的黑暗古代时期，欧洲文明停滞不前甚至在许多领域大开古代的倒车 。由于缺乏一个强有力的类似于罗马帝国...
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文案/料史明者
插画/料史明者
公元476年，罗马雇佣兵领袖奥多亚克废黜了西罗马帝国最终一任皇帝罗慕路斯，这一篡权行动宣告着西罗马帝国的正式灭亡 。幅员辽阔，纵横千里的欧洲大陆从此陷入了前所未有的黑暗之中 。史学界通常将这段暗无天日的古代称之为中世纪 。
在这一段欧洲人不堪回首的黑暗古代时期，欧洲文明停滞不前甚至在许多领域大开古代的倒车 。由于缺乏一个强有力的类似于罗马帝国的政权一统欧洲大陆，导致欧洲大陆陷入了永无止境的混战与争斗 。
在这段极其黑暗的古代之中，基督教神权却异军突起，成为欧洲中世纪古代舞台上不可忽略的一股力量 。基督教教会不仅操纵了欧洲人的精神世界，还奴役了欧洲人的肉体 。神权首次在欧洲古代上站到了顶峰 。
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基督教神权是如何样逐步走向顶峰的？这还要从西罗马帝国源远流长的古代说起，公元313年，罗马皇帝君士坦丁一世颁布了“米兰赦令”，标志着基督教在罗马帝国取得了合法传教的地位 。
古代|神权至上？王权至上？欧洲古代上神权与王权的恩恩怨怨公元380年，罗马帝国皇帝狄奥多修一世直接将基督教定为国教，并且明令禁止其他宗教行为在罗马帝国国境内的传播，基督教在走向权力顶峰的道路上更近了一步 。从古代上看，中世纪基督教神权的崛起与西罗马帝国时期罗马皇帝的支持有密不可分的关系 。那么为何西罗马帝国会容忍基督教的传播甚至将基督教确立为国教？
基督教拥有惊人的传播能力与深刻的救赎思想 。基督教强大的传播能力，使得这一宗教很快就在罗马底层群众中拥有广泛的群众基础 。基督教强大的救赎思想，让这一宗教很快就能安慰无依无靠，无所慰藉的底层民众 。
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基督教的排外性与专一性为基督教国教地位的确立提供了条件，罗马帝国统治者希翼通过这种宗教来统一国内不同民族的思想，菜叶网，以达到加强自身王权的目的 。基督教国教地位的确立的确加强了罗马皇帝的王权，但为后面中世纪时期教权的无限制扩张埋下了祸根 。
中世纪时期，教皇是整个欧洲大陆的精神象征，教皇对欧洲各国皇室有直接的操纵权 。1077年，桀骜不驯的德国国王海因里希四世聚集了一批主教一度想要废除当时的教皇格里高利七世，海因里希的鲁莽行为导致他本人受到了教皇严厉的惩处，他被迫在雪地里赤脚站立了三天三夜以请求教皇原谅自己的罪行 。由此可见教皇在当时欧洲大陆地位的至高无上，但是教皇地位的确立不是一蹴而就的，而是通过一系列的古代事件逐步确立的 。
【王权高于神权 欧洲神权与王权之争】
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