在我国历史婚姻结构还不严密时 ， 离婚相当自由 ， 所谓“夫妇之道 ， 有义则合 ， 无义则去” 。下面趣古代小编就为大家带来详细的介绍 ， 一起来看看吧!
自周朝开始 ， 夫权制婚姻家庭制度建立起来 。在西周至春秋战国时期 ， 夫权制家庭的基础并不稳固 ， 如《周易》记载妻子离家出走 。秦始皇嬴政游览时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象 ， 于是才刻石颁令天下维护家庭稳定 。到了唐宋时期 ， 夫权意识不断强化 ， 在相关法律中 ， 女子地位低落 ， 而且妻妾不能擅去其夫 ， 不过在夫逃亡时 ， 可向官府申诉离婚 。
【我国古代最常见的一种离婚方式是 古代婚姻的和离制度】历史贵族的离婚 ， 有一定的仪式 ， 《礼记》中记载 ， 不但有夫出妻的仪式 ， 菜叶网 ， 也有妻出夫的仪式 ， 出跟被出的双方都以谦辞自责 。从史料中保存的唐人“放妻书”(离婚证书)看来 ， 当时男女的地位似乎相当平等 。“放妻书”内容大体分成三段 。第一段重述夫妻缘分 ， 经累劫共修得来 ， 本应如水如鱼 ， 同欢终日 。接着第二段描写目前的状态 ， 由于两人个性不合 ， 经常冲突 ， 大小不安 ， 六亲相怨 ， 实在无法继续下去了 。第三段写离婚的祝福 ， 既然无法同处 ， 不如“一别两宽 ， 各生欢喜” ， 同时祝福离婚后男女各有前程 。在离婚书末尾 ， 有的注明给女方赡养费 。而离婚证书都要会聚两家父母、亲戚共同作证 。从唐人出具的“放妻书”来看 ， 类似于我们今天所说的“协议离婚” ， 尽量好聚好散 。
我国历史虽然是男权社会 ， 妇女需要“三从四德” ， 但男子是不行任意休妻的 ， 因为夫妻的离异同受家族观念的支配 ， 也为法律所限定 ， 还受到情与理的约束 。据《白居易集》记载 ， 妻子给在田里耕种的丈夫送饭时 ， 路上遇到饥饿的父亲 ， 便把饭菜送给父亲吃 。丈夫在田里等得饥饿 ， 非常愤慨 ， 执意休妻 ， 妻子不服 ， 于是告到官府 。白居易判决时说：“按照妇女的德行标准 ， 妻子理应顺夫 ， 然而报答父亲恩情乃出于天性 。所以 ， 应先将饭给父亲吃 ， 丈夫在其后 。由于孝亲重于事夫 ， 故丈夫终不可休妻 。”
由于古时候十分重视社会关系的稳定 ， 离异总不被提倡 ， 所以离婚率是很低的 。《易·序卦下》说：“夫妇之道 ， 不行不久也 ， 故受之以恒 。”《管子·小匡篇》也有“士三出妻 ， 逐于境外”的条文 。东汉的冯衍 ， 年老出妻 ， 遭人批判 。宋代以后 ， 士大夫多认为出妻的人没有品格 。至于普通农村 ， 出妻的情形更为少见 ， 这是受到经济因素的限制 ， 离婚使家内劳动力减少 ， 再娶的负担也很重 。此外 ， 名分观念也有影响 ， 在“夫妻义重”的普遍想法下 ， 也不敢轻言离婚 。由此可知 ， 琴瑟和鸣的婚姻理想 ， 不但表现在婚姻的缔结、维持上 ， 也限制了离婚趋势的进展 。
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