自仓颉始创中华文字传承五千年中华文字博大精深留下多少灿烂诗篇史诗巨作汉字文化的博大精深一言难以诉尽今天我们不讲殿堂的史诗讲讲五千年流传于江湖的拆字测字一起来探秘这一个江湖文化揭开他神秘的面纱
春秋之中就有止戈为武皿虫为蛊反正为乏人十四心为德二首六身为亥之类的拆字后汉书中也有记载货泉为白水真人的拆字拆字法是利用汉字由偏旁部首互相组合而成的特点再通过分合增减之法将要表达的意思或要说的字寓于其中所以在较早的文献中已经有了拆字的记载不过这一类的拆字只是一种文字游戏参与者大都是一些文人仕子流传于士大夫和文人之间不带有占卜的性质
然而在术士和占卜者那里拆字却成了一种卜吉凶祸福生死命运的方术且由于他们的善于随机附会临场应变反而迷惑了不少人使之信以为真拆字于是同占星相面等一样成为了中国古代社会流传较广的一种神秘的占卜之法
拆字之法开始于很早的年代许多古籍都有记载但真正盛行起来是在北宋徽宗宣和年间因为民间术士谢石的出现把这一民间文化带向了辉煌
谢石字润夫成都人生于两宋之交以相字为生言人祸福无不奇中百姓深信不疑广而传之后来传到了宫中徽宗写了一个朝字令宦官持见谢石谢石见字端视宦官许久对他说这个字不是你写的只是不敢即刻言明宦官听罢愕然说只要言之有据尽言无妨谢石道朝字离之是十月十日不是此月此日所生之天人还会有谁写这个字呢众人十分惊奇宦官立刻驰报徽宗徽宗令谢石入宫为宫内嫔妃随从测字字字入情入理福祸分明徽宗大喜令补承信郎
自此谢石声名大振四方来求测字者日日不绝门庭若市
有一日有一朝中官员其妻怀孕已经十三个月尚未产子听说谢石测字极其准验就持其妻所书也字请谢石一测吉凶这天前来求测字的人很多谢石见其字说这是你的内人所写吧官员问道根据什么这样说呢谢石道焉哉乎也都是说话的语助词故知是你的内助所书不仅如此谢石还根据所书也字推知其妻盛年三十有一岁也字上为三十下为一字也官员答是举座皆惊
谢石又道官人让测其字是欲有所动而不能也于是遂用添字法说明其人为何欲动不得也字着水则为池有马则为驰今池运则无水陆驰则无马这样怎么能动得了呢再者你内人的父母兄弟及近亲已无存者因为也字着人是他字但是却不见有人你内人家的物产资财也已荡尽国为也字着土为地字但是却不见有土其事是否如我所说官员道先生神人也但这些都不是我想求问的内人怀孕过月至今不产心中忧虑想问何时可以结果谢石道你的妻子怀孕已十三个月了吧官员答道是谢石接着说也字分而十三故知怀孕十三个月只是尊夫人并非吉兆遂传授治疗之法官员回去如嘱而行果然顺利结果
从谢石测字的故事中可以发现宋代的拆字实际上是一种占卜只是用中华文字所特有的方块字按它的组合规律根据拆字者的需要拆合增减随机应变附会人事言人祸福它最是便捷求占者随意书一字拆字者就全靠这一个字做文章起承转合首尾相应全在术士的构想之中所以拆字测字可以不懂任何的占卜的技巧但胸中却有锦绣这就是对汉字字词义的理解把握和附会看起来神秘其实综合总结起来大抵有三种思路
首先是分合增减的方法这是拆字最常用的方法谢石拆朝字为十月十日用是就是分解法拆字所以称为拆就是这种拆整为零之意增的也是常用的谢石拆也字添水为池增马为驰加土为地都是一个道理合的方法较少用因为求占者一般情况下都是写一个字
其次是从所拆之字生发开去寻找字形相似或相近的然后附会人事主人吉凶就像谢石的另一个拆字案例谢石有一次一位樊氏丢了东西来找他测字给他拆了失字失与朱字形从写体看只有下面有一点区别于是谢石试探性地问道你的亲戚之中可有朱姓之人得到了樊氏肯定的回答之后他进而问道有第二十八者乎这正是谢石的机敏之处先以疑问的口气问对方若得到肯定答复便继续问以便察言观色决定下一步如何如果对方否认他也不失主动樊氏以肯定答复是妻兄这就不断提供了线索二十八是从朱字拆来的它可以是顺序也可以是人名因为他可以合为未也可以合为半樊者只要给出肯定答复就能拉上关系所以给断了是其妻兄那边结果又给蒙对了
从所拆之字生发开去的方法更是一种文字游戏他不同于第一种方法在偏旁部首做文章而是利用了汉字的形体相近的特点找到某种联系
再其次是在行笔和笔势上做文章汉字大都是由偏旁首组合而成的方块字而中国古代的书写工具又是便于收转顿提的毛笔不少人便在书法上逞才使气出现了一些书法名家那些粗通文墨的人也是难免受此影响即便是那些不是很有意为书法的人也会留下可以为拆字测字者利用的痕迹这就出现了第三种方法说穿也是根据拆字者自身所学的一个方法察言观色细心观察话术引导从而给予一定的判断
江湖之中的拆字测字文化流行变来变去大抵不出以上的三种方法拆字之术不拘成法随机应变流传千年也是一种古老传统文化至于把拆字做为游戏或艺术活动倒是可以启迪人们的思维加深人们对汉字的理解和认识是有益的这就与江湖术士测字有了很大的不一样可以说这是一个见仁见智的传统文化你同意笔者的意见吗
我是分享传统文化的
啊森同学
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