周易入门篇27之易教 易经学校要什么条件才能报名

周易入门篇27
小编聊天儿

国学曲径通幽处
孔子认为到一个地方看当地百姓的言谈举止便可知道此地的教化同样到一个人家中看家中的环境及家人的说话方式便会知道这个家庭的教养如何
教小而言之为教养大而言之是教化学习周易对个人而言是教人吉凶善恶对社会而言是教人德行修为对国家而言是教人安定天下和睦四海之道
01易教
入其国其教可知也其为人也温柔敦厚诗教也疏通知远书教也广博易良乐教也
洁静精微易教也
恭俭庄敬礼教也属辞比事春秋教也礼记经解
礼记经解记载
百姓洁净精微那是周易教化的结果
洁净精微洁即内心纯洁静为安静笃定精是精致微为微妙这就是说周易教化成的人内心纯洁安静而笃定有明察秋毫般的睿智
由上可见周易其实也是一本修身养性教化之书我们又有什么理由不学习呢
02易教要求
周易原为占筮之书后经过儒家学说的浸润将其转化为修身立命教化百姓之书关于易教儒家又提出以下要求
不占不卜观其德义

【周易入门篇27之易教 易经学校要什么条件才能报名】学习周易不是从中学习占卜的方法而是学习义理平日加强修为从而趋吉避凶
孔子说不占而已矣就是告诉我们不要将占卜当作学习周易的首要君子平日观察易象琢磨爻辞从中培养自己的德行

神道设教通天下之志
神道设教出自观卦观天之神道而四时不忒圣人以神道设教而天下服矣意思是
通过设教
设置神灵宗教
的方式

让百姓保持一种敬畏之心
通过设教的方式不是为了愚弄百姓而是让百姓保持敬畏之心为善去恶有了敬畏之心百姓便有所忧惧不敢作恶
明于天之道而察于民之故是兴神物以前民用圣人以此斋戒以神明其德夫系辞上
系辞上说圣人明白百姓所思所想在于他从道的层面理解了兴衰成败的规律并将社会发展运行的规律道义德行附会为神灵所示由此让百姓产生敬畏之感周易告诉人们随时随地都可以起卦也就意味着神灵随时随地无处不在

通天下之志即使百姓统一思想
古人质朴蒙昧想要统一思想就要让人们有共同的信仰周文王发现所有人都有一个本能就是趋吉避凶于是作周易告诉人们正则得吉邪则致凶引导人们向善由此改良社会的风俗
开物成务要在平敬
开物是做事之始成务是做事之终平是平天下有敬畏之心敬是保持恭敬

学者之要贵在知类
学习周易要根据类的方法来学我们习惯按照类来思考问题比如看待外物的方法便是物以类聚人以群分再如学周易要掌握其中的象学诗经要把握感兴的修辞手法学仪礼要明白周代的秩序学春秋要掌握其中的义例

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