古人怎么称呼年龄,你的年龄在古代有何雅称

导读:中国传统文化源远流长 , 博大精深 。传统文化知识 , 你知道多少?关于名称的称谓 , 你又知道多少呢?想知道古人怎么称呼年龄 , 你的年龄在古代有何雅称 , 就来瞧瞧小编的介绍吧 。
古人怎么称呼年龄
襁褓——不满周岁黄口——本指雏鸟 , 后比喻幼儿 , 10岁以下 。
总角、孩提——幼年泛称 。
【古人怎么称呼年龄,你的年龄在古代有何雅称】垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称 。
幼学——10岁
束发——15岁左右
弱冠——20岁
而立之年——30岁
不惑之年——40岁
知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁
花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁
古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁
杖朝之年——80岁
耄耋(màodié)之年——八九十岁的年纪
鲐背之年——90岁
期颐(jīyí)之年——100岁
你的年龄在古代有何雅称
幼年时期的称谓
首先是5岁以下的孩子 , 他们有许多称谓 , 一般常用的有“孩提”“襁褓”“赤子”等 。如果特指出生那天 , 古人会用“初度”指代 。
孩子出生两三日后一般父母会做东请亲朋好友吃饭 , 也叫作“汤饼宴” 。所以两三天的婴儿也被称为“汤饼之期” 。
至于“襁褓”这个称呼 , 一般会沿用到孩子学会走路 。而“孩提”和“襁褓”的意思也差不多 , “襁褓”指的是裹着婴儿的布 , “孩提”将字反过来后就是“提孩” , 也可以和襁褓一词做相同解释 。
童年、青年时期的称谓
等孩童长到了7、8岁就开始进入换牙期 , 这段时间可以叫“龆(tiao而声通髫)龀(chen四声)” , 意思就是垂髫换齿之年 。有些地方则叫“始龀”、“童龀” , “龀”的意思就是换牙或是童齿 , 意为刚刚开始换牙的儿童 。
另外 , 在此期间的孩童也可以用“总角”来称呼 , 这个词的来源是古时候父母习惯将孩子的头发从中间分开 , 并且扎成两个角 。一般15岁以下孩童都可以用“总角”来称呼 , 《诗经》中也有“总角之宴 , 言笑晏晏”的记载 。
10岁以下的孩子还可以用“黄口”来指代 , 这就是为什么古代人经常骂人会骂道“黄口小儿”意思就是侮辱对方还不如一个10岁的孩子 。
而10岁以上的孩子就可以用“幼学”来称呼 , 过了这个年龄男女的叫法就分开了 。
女子12岁称为“金钗” , 13到15岁称为“豆蔻” , 豆蔻就是出自开头提到的“豆蔻梢头二月初” 。而15岁女子因为要将头发扎起来 , 以笄贯之 。故被称为“及笄” 。
15岁及笄的女性就到了可以出嫁的年龄 , 在古代算是成年女性了 。古时候常说的“小女年方二八” , 并不是28岁 , 而是16岁 。
16岁的女子则称为“碧玉之年” 。因为《碧玉歌》中提到“碧玉破瓜时 , 相为情颠倒” 。所以“碧玉之年”也被称为“破瓜之年 。”
等女子到了20岁 , 便会被称为“桃李年华” , 这个词出自《又启严公》中的“誓将收桑榆之效 , 以毋贻桃李之羞 。”我们现在也经常用桃李来指代青春年少 。
24岁的女子则是“花信年华” , 范成大在《元夕后连阴》中写道 , “谁能腰鼓催花信” , 以表达自己对春天的向往 , 而女子24岁正是大好年华 , 后来人们便渐渐开始用“花信年华”指代24岁的女子 。
而在这之后就没有专门称呼女性的代词了 , 因为过了24岁的女子基本已经全部出嫁 , 过问年龄是一种冒犯的行为 。
至于男子 , 从10岁开始后 , 年龄可以用“舞勺之年”“志学之年”“舞象之年”等代称 。“舞勺”指的是13-15岁的男童学习舞勺(一种舞蹈) , 而15岁则称为“志学之年” 。
此时的男童已经到了专心学习的时候 , 所以称之为“志学之年” 。“舞象之年”的“舞象”同样是一种古舞名 , 古代的男孩到岁数后都需要学习 。
等男子到了20岁 , 就到了“加冠之年” , 也叫“弱冠之年” 。此时的男子宣布成年 , 应举行加冠礼 , 行过加冠礼后男子则彻底宣布成年 。
童年和青年时期的称呼较为复杂 , 因为此时人正在经历快速成长和发育的过程 。男女的叫法也各自不一 , 但成年之后的叫法就又统一了 。
30-100岁的称呼
30岁被称为“而立之年” , 也被称为“始室”和“克壮” , 一般古人都认为30岁就应该有自己的一份事业了 , 做事业要有所成就 , 做学问也要有自己的一套体系 。始室可以理解为始成家室或始有屋室 , 克壮则是强大宏大的意思 。
40岁被称为“不惑之年” , 不惑的字面意思就是不困惑 。意思是人到40应该可以分得清是非 , 遇事可以明辨而不惑 。陶渊明的《饮酒》中也出现了“行行向不惑 , 淹留遂无成”的句子 。
50岁被称为“知天命” , 关于知天命有两种说法 , 一种是上了年纪的人大多都有风湿 , 每逢阴天下雨之时雨还没落身上就先疼了起来 。所以称之为知天命 。
另一种说法是50岁的人应该知天命而不信天命 。即使是知道自己的一生已经注定 , 也不应自暴自弃 , 会继续为了实现理想而奋斗 。但此时的奋斗却不是为了结果 , 而是为了过程 , 也就是既已知天命难违 , 仍要全力一试 。
60岁被称为“耳顺之年” , “花甲之年” 。也被称为“杖乡” , 耳顺的意思是人活60已经修行成熟 , 对外界事情也早已看淡 , 能做到宠辱不惊 , 即使是谩骂自己的逆耳之言也听得进去 , 所以称之为耳顺 。
而花甲之年中的花是交错的意思 , 天干地支纪年法中60年为一个甲子 , 所以60岁就是花甲 。而关于花甲的另一种说法是人的指甲下面有白色的痕迹 , 人老到60岁痕迹就会消失 , 因此称之为“花甲” 。杖乡则意为拄杖还乡 , 和我们现在的退休类似 。
70岁则称为“古稀之年” , “悬车之年” , “从心之年” 。古稀一词出自杜甫《曲江》中的“酒债寻常行处有 , 人生七十古来稀 。”
古代人的寿命较短 , 确实是人活70古来稀 。而悬车之年意思是“废车不用”指的是人70岁告老还乡辞官在家 , 也自然用不上车 , 所以叫做悬车之年 。
从心之年直接从字面意思理解就可以了 , 人活一世本就不易 , 活到70更是要随心所欲 。
80岁的人称为“伞寿” , 因为草书的伞字和八十字形酷似 , 所以称之伞寿 。88岁的老人则称之为“米寿” , 因为米字拆开就正好是“八十八” 。而八九十岁的人还有一个统称就是“耄耋” 。
99岁的老人被称为“白寿”因为比“百”字少“一” , 所以称为白寿 。
140岁的老人是“双稀” , 意思是两个古稀之年 。不过虽然古人有规定140岁的年龄特指词 , 但古代能够活到100岁的老人都少之又少 , 更别提140岁了 。

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