月破
月破即月建对冲之地支如正月建寅对冲地支为申可参阅我学易之路
中配的十二支地支手掌图记忆那么申即为月破其余月建皆仿此
五行十二宫长生
十二长生即五行的十二种运势长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养称为十二宫长生象征十二个运势描述了人生老病死的一生状态也用来比喻天下万物的萌发产生发展衰败消亡的整个过程五行十二长生与十干十二长生不同后附十天干长生以便于区分合学习
五行长生诀
木长生在亥火土长生在寅金长生在巳水土长生在申长生顺行十二宫如木长生在亥亥上长生依次子为沐浴丑为冠带寅为临官直到戌为养十二宫依次顺时针数过详细看下附表一目了然
长生者言物在于发生而出如人受父母精血妊怀十月而生也
沐浴者乃生之初在地正在夭弱之中如人生出沐浴盆中未可言吉
冠带者物之长成堪能运用如人之顶冠束带以任其用
临官者言物盛如人之长大成人用谋为而有卓立也
帝旺者言物有操持可立如人之受君禄乘权衡任大位精神康泰得其所以
衰者言物之将老如人之精血耗散而身体劳倦也
病者言物之有嗜好如人之抱病而不能复用也
胎者言物伏于内而未萌如人之妊于母腹以受气
养者言万物生长如人之出于母腹始为人也
但指金木水火土言以人寓其意也
但逢长生冠带临官帝旺为吉但逢沐浴衰病为不吉也至于死绝如无救助者直为凶矣胞胎受气亦为半吉养亦如之周而复始其理可推
以上节选自官版音义评注渊海子平卷之一
下面用人的一生来诠释十二宫长生便于学习合理解
长生婴儿刚出世或新事物刚产生具有欣欣向荣的气息
沐浴古称败婴儿降生后需洗去污垢新生事物初登台很不完善
冠带从小儿到青年可以穿衣戴帽显得仪表堂堂新生事物也进入了华秀阶段
临官古称禄人长成后可以出仕做官或挣钱养家新生事物也已成熟地位日益巩固
帝旺人到壮年身体和智力都达到了鼎盛阶段最能全面发挥一个人的作用新生事物已至完善被世所公认然而旺极必衰无论是人是事到了鼎盛阶段也同时播下了衰败的种子
衰这是一个质的变化人至此感到气神衰弱力不从心新生事物至此已成旧事该面临其他新生事物的挑战了
病人逐渐衰老要百病丛生旧事物千疮百孔积重难返
死人衰老之后继之就是肉体的死亡旧事物土崩瓦解被新事物全面取代
墓人死亡之后尸体被埋进坟墓旧事物死亡后被送进历史博物馆或收藏于仓库
绝古称受气胞人在未受孕前母腹内空空荡荡万物在未产生前无形无象
胎即怀胎指人受孕时或万物在萌芽时
养就是成形人在母腹中成形万物在地中成形
十二宫长生六爻中长生冠带临官帝旺代表旺盛的运势称为四旺运败死墓绝代表恶劣的运势称为四恶运衰病胎养代表平淡不凶不吉的运势
五行旺相休囚死
五行旺相休囚死又称五行四时旺衰是指五行在春夏秋冬四季所处的状态
春木旺火相水休金囚土死
夏火旺土相木休水囚金死
秋金旺水相土休火囚木死
冬水旺木相金休土囚火死
四季土旺金相火休木囚水死
正月寅二月卯为春四月巳五月午为夏七月申八月酉为秋十月亥十一月子为冬三月辰六月未九月戌十二月丑为四季
辰戌丑未虽同属四季土月但因为他们分别属于春夏秋冬四时所以其五行衰旺也要根据时令的不同而有些例外
三月辰前二十天木有余气不以囚论后十八天方以囚论
六月未前二十天火有余气不以囚论后十八天方以囚论
九月戌前二十天金有余气不以囚论后十八天方以囚论
十二月丑前二十天水有余气不以囚论后十八天方以囚论
五行旺相休囚死是根据生克关系来定的当令者为我
我当令为旺我生者为相生我者为休克我者为囚我克者为死
如正二月占卦卦中的寅卯支处于旺的状态巳午支处于相的状态亥子支处于休的状态申酉支处于囚的状态辰戌丑未支处于死的状态其余类推
旺表明其气势炙手可热为最旺盛之时
相是达到鼎盛之前的阶段其气势虽不及旺但其蒸蒸日上的趋势是不可阻挡的从发展的眼光看旺不如相因为旺极了便要衰败而相则来日方长
休就是衰败所谓功成身退该休息养老了
囚就是气势更加衰败如牢狱中的囚犯已经毫无作用了
死就是死亡事物的终了生命的结束
余气是比相衰比休旺的气势
【我的学易之路 风水十二长生立向秘诀】旺与相一般合称旺相休囚死一般合称休囚
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