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如何培养孩子的自信心与胆量教案，如何培养孩子的胆量和自信？

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首章恭贺小孩是三个家庭的今后，也是社会和国家的今后，每三个双亲都希望他们的小孩今后生活美好，能够在各种困难和困境面前天马行空地、自信心地去独立面对 。希望您能从本篇文章中收获到培育小孩耐性和自信心的形式 。
一、耐性和自信心的体能训练当双亲看到小孩做什么事都惧怕、怯场的这时候，心中就闹心，纠结万分 。在内心深处深处生起各种各样的焦虑和不安，对小孩的今后充满了担忧 。
我有一位学生，女小孩，平时较为胆小，不见得说话，即使说话了声音也较为小 。但是她做事较为深入细致，基本上同学布置的、学生家长安排的都能深入细致去完成 。可是小孩耐性偏小，觉得不那么自信心的样子却让爸爸愁着眉头，无法舒展开来 。几乎每次看到她爸爸，脸上很难挂着笑容，总藏着一类淡淡的忧愁 。
另外，我身边也有三个小女孩，最近他爸爸高兴万分 。以前这小女孩，没啥规则，做什么事吴安仪 。可是最近的变化让他们都惊讶万分 。他参加了三个演说的体能训练，透过多次的上台演说和持续的早起苦练演说，对他们有了足够的信心，能够天马行空上台演说，表现还不错 。爸爸看了之后，高兴万分 。
为什么三个小孩不见得坚忍和自信心，另三个小孩却越来越坚忍和自信心了呢？这三个小孩间的差异，可能会给他们学生家长此种三个启发：小女孩透过多次上台演说，把耐性和自信心都体能训练起来了，而小女孩缺少此种三个机会，也没得到相应的体能训练 。
所以，他们现在很多学生家长愿意把小孩送去演说培训营里，许多培训机构愿意开办各种演说培训班 。确实，演说是提升小孩耐性和自信心较为好的形式，此种形式为什么有效果却是我较为关注的 。因为理解了这一点儿，他们就可以想出更多的形式，不仅仅只是演说了 。
我与演说体能训练同学的交流过程中了解到，教小孩的形式几乎都是给小孩三个固定的模式和文本，让小孩反反复复地、不停地去体能训练，体能训练的文本是最后要展现的文本 。于是乎，他们可以认识到那个形式是透过重复、反反复复体能训练相同文本而达成目标的 。
小孩在台下讲的，是小孩在手舞足蹈演练的，从文本上来说没差异；然后是平时练习和正式演说间会存在区别，演说体能训练的同学们经常会告诉小孩们，把下面的人都想象成土豆，不要惧怕他们出丑，他们都要学，此种做的目的就会在心理上给小孩一类跟平时一样的暗示 。
也是说演说体能训练中三个重点，小孩要熟练演说的文本，演说的这时候说他们熟识的文本；平时和正式间的差异减少到没，用同样的心境去看待 。他们再对此精炼一下：说他们熟识的文本；保持两颗平时心 。
是的，体能训练耐性和自信心的形式，是这么简单 。
让小孩去表达他们的文本，他就不会惧怕和退缩，所以他能轻易去完成 。
让小孩把台下和手舞足蹈的觉得保持一致了，那台下手舞足蹈三个样，顺理成章不会因为变换场地而紧张惧怕不自信心了 。
在这三个关键点中，保持两颗平时心是较为困难的，除了要脑袋认识到，还要心境的觉得上新体验到 。针对这一点儿，我觉得他们需要更深入地去探究耐性和自信心，此种才能更好地让小孩们时刻处于平时心的状态 。
二、什么是耐性和自信心？1、什么是自信心？
耐性就个头大小的表现，个头大小是坚忍 。在《论语》中有一段晋献公和论语关于勇的对话 。
晋献公说：“我有疾啊，我那个人较为好勇啊 。”
论语说：“请王不要好小明啊 。三个人拿着剑对自己恶目相视‘你敢与我相比吗？’此种与自己PK谁更坚忍，凶猛，是Murviel 。虽然有耐性，有气魄却只能阻挡三个人 。“
他们现实生活中很多人是此种的一类心态，总想胜于自己，PK谁更厉害 。此种勇在论语看来，实际是一类Murviel，耐性再大，也仅仅挡住一人而已，还不够大 。要像文王带领士兵帮助邻国阻挡齐国的侵犯，所以还只是借着军队的样子从齐国旁边经过的形式就将问题解决，仗都没打起来 。武王也如明，纣王那个人横行于四海，他非常圆耳蝠此种的事发生，一怒而安四海老百姓 。
为了胜于另三个人的耐性实际是小明，真正为四海老百姓才是犹幸 。或许有人说这是给领导者说的犹幸，他们老老百姓做不到 。只不过为四海老百姓不是金锁记、人间真理吗？不是他们平时所说的为你好、为我好、为大家好的恰当事吗？也是说，只要他们做恰当的事，内心深处就顺理成章会如明气 。
要做到做恰当的事，只不过是比较简单的了，是要求他们明辨是非、善恶、对错 。当做一件事的这时候，他们内心深处中生起一类觉得，这件事是有利于自己的还是有害于自己的，他们心中单厢有三个初步的判断，即使是小小孩也会感受到和觉得到此种细细的觉得 。因此，教会小孩去感受内心深处的感受，做恰当的事只不过还是比较简单和容易的 。
比如，我所认识的三个同学掉了10块钱，正好被我拣到，所以也知道是那个同学所掉的 。我如果不给这位同学，我心中是一类拣到钱了，可以买好吃的了，满足的是个人的小私小欲，深入细致去感受此种觉得还会发现其中有一类阴深、阴暗、阴沉的觉得，这是一类阴私 。另外，他们如果把那个钱大方地还给这位同学，内心深处里就会觉得到一类光明的觉得，心中没一点儿阴私，这是大公无私的感受和新体验 。
感受到两种不同的感受，阴私是给他们他们带来伤害的感受，时间长了单厢觉得到内心深处不畅快、身体不舒服；而光明磊落是给他们带来有益的感受，时间长了他们整个人都是朝气蓬勃的，觉得精力特别旺盛、有使不完的劲一样 。
也是耐性的真正来源，是他们他们做恰当的事，坚持恰当的道理，内心深处就会有气度，这是勇气 。
2、什么是自信心？
自信心是对他们有信心，为什么会对他们有信心呢？是因为他们做的事是恰当的，如果有一点儿点不对，不恰当的地方，他们的内心深处对他们单厢产生怀疑的念头，就不会做到完全的自信心 。
所以自信心的根本还是他们他们所做的事是不是恰当的，这才是提升自信心的根本所在 。他们的小孩们在参加演说时，因为多次对他们演说的文本进行熟识和演练，会充分地认为他们在台下讲的是恰当的 。此种觉得是自信心的觉得 。
当他们的小孩做了一件不恰当的事，你静静地跟他说话，眼神默默地注视他的眼神，你就会发现他的眼神有些躲闪，身体不由自主地动来动去 。这实际是内心深处不能安定，不确定他们做的事是恰当的，对他们的错误有了认识，不敢正视他们 。
【如何培养孩子的自信心与胆量教案，如何培养孩子的胆量和自信？】因此，他们要对小孩的自信心进行培育，最核心的还是要坚持教小孩做恰当的事 。
3、小结
经过这一番分析和整理，他们发现耐性和自信心都是来源于做恰当的事 。只要坚持做恰当的事，小孩内心深处就会生起耐性和勇气，就会做事有信心，彰显自信心 。所以，他们在日常生活中引导小孩有耐性和自信心就简单易行了，只要让小孩明白他做的事是恰当的，教会小孩区分是非、善恶、对错 。
三、平时心与恰当的事平时心与恰当的事似乎不搭调，但实际却是密切相关，甚至不可分割的 。
做什么事都要有平时心，是在提醒他们无论何时，都要保持对他们的内心深处的认识和觉察 。那觉察他们内心深处的什么情况呢？
当他们内心深处做了不好的事，内心深处是什么状态，他们要去认识到，是为一己之私的阴暗的觉得，那此种觉得对他们内心深处是没益处的，就需要他们去调整他们的行为，选择做恰当的事，让内心深处恢复到积极向上的状态，此种状态是他们的平时心状态 。
也是说平时心是他们做恰当事的三个自然结果，只要他们用心做好选择，就能让他们的内心深处处于平时心的状态 。
为此，他们可以发现，做恰当的事是非常重要的 。那个标准只不过就在他们的内心深处之上，为大家好，他们的内心深处就会觉得轻松自然；只为他们好就会觉得有不适的觉得 。他们他们笃定的事，自然就有耐性和自信心 。己所不欲勿施于人，将他们的心去量一量自己的心，感受他人的感受，他们能做到就可以天马行空地告诉自己 。
因此体能训练小小孩的耐性和自信心，他们要学会从根本上去解决问题 。根本问题是要教会小孩明辨是非，坚持做恰当的事 。

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