桂华秋皎洁使用的什么手法
桂华秋皎洁使用的互文手法 。出自唐代诗人张九龄的诗作《感遇》中：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁” 。意思是春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新 。
兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁 。这种互文，实际上是各各兼包花叶，概括全株而言 。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意 。而葳蕤二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力 。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉 。而皎洁二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征 。
兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁的修辞手法 强国“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”一句用了对偶的修辞手法，将春天的兰草和秋天的桂花相对，同时上下两句互文以见义，不仅表现出植物草木的生机与活力，也鲜明地突出了兰草和桂花的特点，兰草葳蕤，桂花皎洁，展现出欣欣向荣的草木生机 。
《感遇十二首·其一》的译文
翠绿的兰草在春天里茂盛而纷披，秋天里的桂花散发着皎洁而清新的芬芳 。世间上的草木充满勃勃的生机，自然地顺应了美好的季节 。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦 。草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢!
《感遇十二首·其一》的全文
《感遇十二首·其一》
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁 。
欣欣此生意，自尔为佳节 。
谁知林栖者，闻风坐相悦 。
草木有本心，何求美人折!
兰叶春葳蕤 桂华秋皎洁兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁 。——唐代·张九龄《感遇十二首·其一》 兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁 。兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁 。
欣欣此生意，自尔为佳节 。
谁知林栖者，闻风坐相悦 。
草木有本心，何求美人折！ 唐诗三百首 ， 植物 ， 抒志 ， 生活哲理 译文及注释二 译文
春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新 。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节 。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦 。
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！
注释 葳蕤（wēi ruí）：草木枝叶茂盛的样子 。皎洁：这里是形容桂花蕊晶莹、明亮 。
欣欣：草木繁茂而有生机的样子 。生意：生气勃勃 。自：各自 。尔：如此 。
林栖者：栖身于山林间的人，指隐士 。闻风：指仰慕兰桂芳洁的风尚 。坐：因而 。
本心：草木的根与心（茎干），指天性 。鉴赏
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗 。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗 。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史 。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思 。此篇为其第一首 。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂 。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句 。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古 。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株 。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机 。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉 。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征 。
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