『菜叶网摘要_人类|尧帝也有黑古代专家考察千年古墓，刷新人类对夏朝的认知』除此之外，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的古代文化 。那么，陶寺遗迹中又存在什么不为人知的谜团呢？首先，陶寺遗址文化与庙底沟二期文化并没有明显的...
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专家考察千年古墓，意外发现尧帝也有黑古代，刷新了人类对夏朝的认知 。那么，尧帝究竟做了什么不为人知的事情？为什么千年之后专家会称夏朝的建立纯属意外？现在就让我们走进今天的纪录片，探寻千年古墓隐藏在背后的谜团 。
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众所周知，陶寺遗址是华夏文明源头之一，为华夏储存了宝贵的古代文物 。陶寺遗址位于中国黄河中游地区，它是以龙山文化陶寺为类型的遗址 。除此之外，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的古代文化 。那么，陶寺遗迹中又存在什么不为人知的谜团呢？首先，陶寺遗址文化与庙底沟二期文化并没有明显的继承关系 。陶寺文化起初是以宫殿规模庞大，建造恢宏著称于世，而庙底沟二期文化到现在也都没有发现城址的痕迹，两者的分别还是巨大 。其次，陶寺遗迹文化在晋南地区与其它文化相比较，也显得很不一样 。陶寺文化被研究出在早中期就有猪骨随葬的风俗，在贵族的陪葬品中总能找到猪颌或者整只猪的骨架 。而远在山东的大汶口文化中也有猪随葬的风俗，不过晋南地区在陶寺文化兴起之前都没有这个风俗 。
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在古籍《帝王世纪》中就有记载：尧最初封为唐，定在中山唐县这个地方 。后来迁徙到晋阳，到成为天子定居在平阳 。同样在《山西通志》中也有提到，尧受封于唐，到十五年间，改国号为唐，所以又被称为陶唐氏 。不仅这两部书有记载关于尧的事迹，其它古书也有 。虽然众多文献记载有差异，但对尧都平阳却是无异议的事情 。不仅这些历史文献有记载，出土的文物也可以当作证明 。高领折肩壶等文物的浮现反应了陶寺文化的存在，而且在尧王城遗址中也有体现 。清华大学教授李学勤带领众多专家学者对此展开了深入研究，在古书和实地考察的帮助下最后得出结论，尧帝的城都是陶寺 。但是，有一个问题我们不得不重视，考古专家对这些文物研究后都证实陶寺不是尧部落的发源地 。因此，可以断定尧是在后来赶走了庙底沟二期族群，然后才占据了平阳 。
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在早期中国社科院考古研究所就通过对照陶寺早、中晚期墓葬出土人骨和人类牙釉质的锶同位素比值，从而得出了一个令人咋舌的结果：陶寺早期人群和中晚期人群来自不同的族群部落 。还有一种迹象表明尧帝并非是和平迁居到陶寺，而是用了武力强取豪夺的手段，强行占领了平阳，再收服臣民，菜叶网，建立城都 。这就是我们上文所提到的在考古挖掘中并没有找到能证明庙底沟二期文化与庙底沟文化有关联的重要真相 。因此，尧帝的这段黑古代显然跟我们从儒家典籍中认识的上古圣王不一样 。那么，很多人会认为问题来了，尧帝究竟是推翻了谁呢？
【大禹建立夏朝 考古已证实夏朝】
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