工诗善书什么意思

工诗：诗词的对仗工整，意思是擅长写诗词
善书：巧于文章，擅长书法。
（另：善书也是一种说唱结合的汉族曲艺曲种。）
中国古代集诗词书画美食成就于一体,又为官清廉的是谁一、是苏轼。
二、扩展知识：苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。
1、其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄” 。
2、词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” 。
3、其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。
4、苏轼亦善书，为“宋四家”之一。
5、工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
6、苏轼本人是个美食家，宋人笔记小说有许多苏轼发明美食的记载。
苏轼知杭州时，元祐五年五、六月间，浙西大雨，太湖泛滥。
苏轼指挥疏濬西湖，筑苏堤。
杭州百姓感谢他。
过年时，大家就抬猪担酒来给他拜年。
苏轼指点家人将猪肉切成方块，烧得红酥，然后分送给大家吃，这就是东坡肉的由来。
《曲洧旧闻》又记：苏东坡与客论食次，取纸一幅以示客云：“烂蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，荐以蒸子鹅，吴兴庖人斫松江鲙；既饱，以庐山玉帘泉，烹曾坑斗品茶。
少焉解衣仰卧，使人诵东坡先生《赤壁前后赋》，亦足以一笑也。
”7、苏轼为官清廉：元丰二年四月调往湖州任知州。
革新除弊，因法便民，颇有政绩。
绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。
年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。
苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。
为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。
据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州” 。
他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。
但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。
为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。
”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。
在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话” 。
平湖历史上有哪些书画家？赵孟坚（1199-1295）宋太祖第十一世孙，儒雅博识，工诗文、善书画李叔同（1880-1942）名文涛，别号息霜，法号弘一，祖籍平湖，生于天津，出身进士门第，盐商家庭。
工诗词，对石鼓文有研究，擅长书画、篆刻。
陆维钊（1899-1980），原名子平，字微昭，晚署劭。
书斋名庄徽室，亦称圆赏楼，新仓人，是我国现代教育家，著名的书画、篆刻家，同时也是著名的学者和诗人。
他独创的“陆维钊体”，在书法界独树一帜，蜚声海内外。
袁小圆的书法袁晓园，常州武进人。
袁晓园先生名闻天下，不是因为她四妹袁静，写了一部《新儿女英雄传》；更不是因为她三妹的女儿是琼瑶。
而是她的一生充满了传奇色彩。
她出身翰苑之家，工诗词，善书画，一生颇多传奇。
青年时代她冲破封建家庭樊篱，只身赴法勤工俭学；四十年代她成为我国第一位女外交官；七十年代她作为著名美籍华人学者第一个率团访华；八十年代，她放弃美籍，别子还乡；在文字改革上她提出汉字现代方案，创立“袁氏拼音方案” 。
（请采纳）
现代比较著名的书法家有多少转载：http://blog.sina.com.cn/s/blog_7032ca530100pz1e.html●徐生翁（1875——1964），浙江绍兴人，早年姓李，名徐，号生翁，晚年复姓徐。
他初学颜真卿，后宗北碑。
他的的字结体奇崛、生拙古辣，有时看上去好像完全放弃了用笔，但别具情趣。
他的字一直不为别人称道，但的确是格调高古。
●徐悲鸿（1895——1953），现代著名画家，艺术教育家。
国画、油画无一不精。
他的书法造诣很高，之所以常常被人忽略，完全是为他的画名所掩。
曾经得到康有为的指点，作行书喜用中锋，结体漫不经意，有种稚拙的儿童体的韵致。
●潘天寿（1897——1971），杰出的书画家。
他的篆隶，取法【三公山碑】、〈褒斜道〉，行草书从晋唐入手，然后融入黄道周、倪元璐的险绝。
书风整体来看是豪放一路，“一味霸悍” 。
特别是读他的画上题字，只见大小参差错落，与他的画一同构造险绝的意境。
●陶博吾（1900——1996），著名画家、书法家，江西九江人。
早年求学于上海昌明艺专，得黄宾虹指授，后归隐乡里，以布衣终其一生，生前不大为人所知，声名不出乡里。
可谓“百年孤独”！所作山水、花鸟，用笔奇肆老辣，全用篆籀笔法。
书法也是结体奇崛，纯用中锋。
喜欢用大篆集联。
他的书法，在吴昌硕的基础开辟了新的风貌。
●来楚生（1903——1975），浙江萧山人。
以“书画印”三绝著称，所作花鸟意趣盎然，篆刻更是开创了一片新天地。
他的书法，以草书成就最高，线条简练飞动，结构稍紧，形成绵密、筋骨内含的效果。
●陆俨少（1909——1993），上海嘉定人，著名山水画家。
曾任职于上海中国画院、浙江美术学院。
他的行草书则纯粹用篆籀笔法来写，以笔法为上根据笔法调整结构，而后顺势引出章法。
所以他的书法显得醇厚饱满。
●谢稚柳（1910——1997），江苏武进人。
现当代著名画家、书画鉴定家。
他的书法，和他的画一样，来源于陈洪绶，起笔轻缓、结体奇崛而又秀丽多姿。
至于草书，则用笔圆转灵动，潇洒流落、飘然出群。
其他兼善书法的画家还有蒲华、刘海粟、王个移、丰子恺、等人 ■学者型书法家●李叔同（1880一1942），名文涛，字叔同，别名很多。
浙江平湖人，出生于天津。
是近现代少见的全才式人物。
他是中国最早一批留学国外学习美术者之一，最早将话剧引入中国，最早创办美术教育，也是最早开始用人体模特写生的人。
精书法、擅篆刻。
对音乐也很有造诣。
他的学生中，著名的有音乐家刘质平、画家丰子恺。
李叔同的字自然要分为两个截然不同的时期，即出家前与出家后。
李叔同受时代风气影响，早岁自然学习魏碑，对【龙门二十品】、【张猛龙】、【爨宝子】等碑曾反复临习。
不过李叔同写碑较一般人为润泽，似乎主要在取其奇妙的结构。
基本上没有形成自己的面目。
李叔同出家后，“诸艺俱舍，独书法不废。
”他以书法弘扬经律，广结佛缘，但早期那种凌厉的才子气与魏碑那种刚劲雄伟的风格不见了，代之以起的是安祥肃穆到不食人间烟火的一副面孔。
李叔同晚年的书法形式上以抄写佛经的册页、对联为主。
字体偏于狭长，用笔较轻、较慢，章法空间十分疏朗。
呈现一派肃穆、高古的佛家气象。
●鲁迅（1881—1936），原名周树人，伟大的文学家、思想家、革命家。
其实，鲁迅在书法上的造诣极高。
他早年抄写过很长时间的古碑，并热衷于搜寻碑帖拓片，对书法、美术有着很高的鉴赏力。
他的书法，古雅厚重，文人气十足。
无论是精心书写的对联，还是即兴书写书写的手稿、书信，都大有可观。
在一次拍卖会上，鲁迅的一页手稿曾被卖到4万元人民币。
可见它的价值。
●马一浮（1882——1962），浙江绍兴人。
原名浮。
著名学者，通多国外语，精于佛学、儒学的研究，解放后曾任浙江文史馆馆长。
他的书法，主要来源于褚遂良，兼融各家。
以行草书成就最高，字的体势向右上倾斜，用笔尖峭，转角处圭角鲜明，而又有种散淡的文人气息，格调很高。
●郭沫若（1892—1978），现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文字学家、社会活动家。
原名郭开贞，四川乐山人。
郭沫若具有多方面的学养，书法也卓然不群。
他的书法，以行书成就最高。
用笔爽辣干脆，注重提按，有一种潇洒、傲然的才子气。
尤其善于题匾。
“荣宝斋”三字可算作他的得意之作。
●茅盾（1896—1981）、现代作家、社会活动家，原名沈德鸿，字雁冰。
茅盾的字，是典型文人的字，用笔较细，字的中宫很紧，而笔画外延很长。
显得文雅、含蓄，有节制。
●陆维钊（1899一1980），原名子平，字微昭，晚年多署劭翁。
浙江平湖人。
当代一位传统中国文化修养相当全面的书法家。
1979年始，受命招收国内第一批书法篆刻研究生，所以他又是一位书法教育家。
陆维钊开始也师魏碑，但他决不抑帖，走的是碑帖并重的道路。
他以“碑可强其骨，帖能养其气“，可谓善学者也。
；他以篆隶为基础，融入草意，刨造出一种非篆非隶、亦篆亦隶的新体，用笔方圆兼备，结体方中偏扁，人林“扁篆”，即古人所渭“非老手莫能到”的“蜾扁体” 。
●王蘧常（1900一1990），字瑷仲，号明两。
浙江嘉兴人。
一生基本上在大学任教授，文史哲艺俱通，著作...
郑燮为什么被称为“诗书画三绝”郑燮就是郑板桥，他的诗妇孺皆知，许多都朗朗上口，书法也是挺棒的“难得糊涂”被到处张挂，竹、兰等都画得不错，被称为“诗书画三绝” 。
郑燮（1693.11.22-1765.1.22），清代著名画家。
字克柔，号板桥。
江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。
官山东范县、潍县知县，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。
”作官前后，均居扬州，以书画营生。
工诗、词，善书、画。
诗词不屑作熟语。
画擅花卉木石，尤长兰竹。
兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。
书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书” 。
间亦以画法行之。
印章笔力朴古逼文、何。
为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大著。
恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。
时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。
著有板桥全集，手书刻之。
所作卖画润格，传颂一时。
为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。
郑燮一生画竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
卒年七十三。
除诗词外其他方面的竹文化园林、书画、民俗苏轼并未受过严格的书画方面的训练，所以他的墨竹并不以形见长，而是因其不俗之气。
连他自己也曾说：“画不能皆好，醉后画得，一二十纸中，时有一纸可观。
”对于此，黄庭坚做过切中肯綮的评论，他说：“东坡画竹多成林棘，是其所短，无一点俗气，是其所长。
”但这并不影响东坡对墨竹的痴迷，和对画竹的探讨。
对于画竹的理论，最为精辟的见解莫过于“画竹必先成竹于胸”了。
这是东坡画竹心得的高度概括。
东坡戏墨，突出其“神”，“论画以形似，见与儿童邻”即是最好的佐证。
但这并不意味着就可以不顾形了，“人禽宫室器用皆有常形…山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理…常理之不当，则举废之矣”（《近因院画记》），因此若要画好竹，必先知竹之常形、常理。
因此，对“成竹在胸”我们不妨这样理解，首先胸中当有竹的形，知道竹子的各种形态，这才有画竹的根本；但要让画有“气”，最重要的，胸中当有君子之心，方能挥洒卷上，使墨竹为墨君。
东坡提倡神似，画以传神为贵，看重墨竹所传达出的作者的精神世界。
他赏文与可的墨竹时便始终依照着这种审美的方法。
也只有他对与可的画发出了：“有好其德，如好其画者乎？”的探问。
所以与可尝云：“世无知我者，唯子瞻一见识吾妙处。
”这样的绘画理论不仅适用于画竹，推而广之，我们甚至可以认为东坡的诗文也遵循这样的原则，首先让创作的基本元素烂熟于心，然后才凭借胸臆中那股豪情，恣意汪洋，正是如此，苏轼才能跳出宋词的婉约，开创豪放派，成为一代词宗。
他用与别人相同的常理，灌之以自己的思想，非胸中有大丘壑者焉能为此！籍由东坡画竹之论，可以瞥见这位伟大的文人一生的艺术追求所在。
人的美学观点在各个领域当是相同的。
而这样的观点影响了一代又一代的国画发展，使东坡在整个中国美术史上有着举足轻重的地位，更使得东坡在中国的文学史上留下了浓重豪放的大手笔。
对墨竹有如此认识的苏轼，怨不得要说“今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中…”这样的话，只可惜他本人画功技差一筹，也只能叹：“心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
”（《文与可画员当偃竹记》）居不可无竹，咏竹，画竹，用竹。
东坡好竹如此，何哉？白居易《养竹记》答曰：竹似贤，何哉？竹本固，固以树德。
君子见其本则思善建不拔者。
竹性直，直以立身。
君子见其性则思中立不倚者。
竹心空，空以体道。
君子见其心则思应用虚受者。
竹节贞，贞以立志。
君子见其节则思砥砺名行，夷险一致者。
夫如是，故君子人多树之为庭实焉。
原来如此，东坡宁可不吃肉也要种竹，不仅是因为嗜竹，恐怕更是因为“无肉令人瘦，无竹令人俗”吧。
也许正是因为东坡有旷达的胸襟，潇洒似竹，刚直坚毅，不屈似竹，正人君子，气节似竹，才会有惺惺相惜之感吧。
连想起东坡乌台尸案时的不屈，泰然，又叫我想到他在《跋与可纤竹》中赞竹“其屈而不挠者，盖如此云。
”的句子。
刘禹锡有“高人必爱竹”的断语。
东坡亦自承“瘦竹如幽人” 。
东坡在《墨君堂记》中写到：“世之能寒燠人者，其气焰亦未至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚丧其所守。
自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。
…风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节。
得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。
群居不倚，独立不惧。
”虽是写给与可的，同时也是赞竹，而在我看来，由是后几句，用在东坡身上不也很恰当么？这就是东坡与竹的渊源，东坡好竹，竹不仅融于了东坡的现实人生，更融入东坡的艺术人生。
东坡似竹，他的伟大的人格和他在文学、美术方面的成就，使他成为文化长河中的一抹亮色。
郑板桥，郑燮（1693--1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年进士。
官山东范县、潍县知县，有政声.以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。
作官前后，均居扬州，以书画营生。
擅画兰、竹、石、松、菊等，而画兰竹五十余年，成就最为突出。
取法于徐渭、石涛、八大诸人，而自成家法，体貌疏朗，风格劲峭。
工书法，用汉八分杂入楷行草，自称六分半书。
并将书法用笔融于绘画之中。
主张继承传统十分学七要抛三，不泥古法，重视艺术的独创性和风格的多样化，所谓未画之先，不立一格，既画之后，不留一格，对今天仍有借鉴意义。
诗文真挚风趣，为人民大众所喜诵。
亦能治印，接近文何。
有《郑板桥全集》、《板桥先生印册》等。
现代儿童题画诗大全怨郎诗【汉】卓文君一别之后，二地相悬。
只道是、三四月，又谁知、五六年。
七弦琴、无心弹，八行书、不可传，九连环、从中折断，十里长亭、我望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈、把郎怨。
万语千言、说不尽，百无聊赖、十倚栏。
重九登高、看孤雁，八月仲秋、月圆人不圆。
七月半、秉烛烧香、问苍天，六月伏天，人人摇扇、我心寒。
五月石榴、红胜火，偏遇、阵阵冷雨、浇花端。
四月枇杷、未黄，我欲对镜、心愈乱。
忽匆匆，三月桃花、随水转，飘零零，二月风筝、线儿断。
噫，郎呀郎，巴不得、下一世，你为女来、我做男~
寒道人是那位画家？蔡哲夫（1879-1941年），原名守，一作有守，字成城，号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。
斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。
广东顺德龙江乡人。
早年加入南社，襄助黄节和邓实主办《国粹学报》，刊辑《风雨楼丛书），与潘达微合编《天荒画报》。
工诗词书画及文物鉴赏，惟懒于涉笔，对外酬醮多由王竹虚、尹笛云、张谷雏代笔。
篆书多由邓尔雅挥毫。
平生嗜茶，有馈赠佳茗者，多以书画篆刻为报，自比杜茶村。
有关印章的诗词,或四字词,都可以。
文艺些,内涵些
引用：http://www.360doc.com/content/12/0527/18/5159271_214077788.shtml没有这一说。
诗言志，词缘情，两者是不同的文学体裁，不能混为一谈。
讲到诗，首推李白杜甫，二人被称为诗仙诗圣。
1.李白——中国人最为熟知的伟大诗人入选理由：人尽皆知，淋漓尽致地表达了一泻千里，寄兴无端的盛唐气象，是文学史上不可复制与模仿的神话。
生平：（ 701年2月8日-762年），字太白，号青莲居士。
中国唐朝诗人，有“诗仙”，“诗侠”之称。
有“李太白集”传世，诗作中多以醉时写的。
代表作品：《望庐山瀑布》，《临终歌》，《江上吟》，《蜀道难》 2.杜甫——忧国忧民，一代诗史入选理由：其诗具有极高史学价值，亦有极高艺术价值。
生平：（712~770）字子美，自号少陵野老，汉族，河南巩县（今河南巩义市）人。
世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人。
他忧国忧民，人格高尚，一生写诗1400多首，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣” 。
其次，就多了，列举如下：白居易，王维，孟浩然，李商隐，杜牧，陆游，高适，岑参，王昌龄，王翰，元缜，韩愈，孟郊，刘禹锡，柳宗元，李贺，杨万里、范成大，谢灵运、谢惠连、谢眺，这些比较出名。
他们分属于不同流派，有边塞诗人，有山水诗人，风格迥异，各有影响。
列举少数以供参考： 3.白居易——天长地久有时尽，诗名绵绵无绝期入选理由：新乐府运动倡导人，其注重写实的是个理论具有重要地位。
生平：（772年~846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。
是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
4.王维（701年-761年），字摩诘，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛” 。
今存诗400余首。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大。
5.孟浩然，唐代诗人。
本名不详（一说名浩），字浩然，世称「孟襄阳」，与另一位山水田园诗人王维合称为＂王孟＂。
以写田园山水诗为主。
因他未曾入仕，又称之为孟山人。
襄阳南门外背山临江之涧南园有他的故居。
曾隐居鹿门山。
6.李商隐—— 朦胧浓丽，恍若仙境李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，与杜牧齐名，称“小李杜” 。
其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。
入选理由：爱情诗为其一绝，千百年来被传诵不休，后世“西昆体”等皆以李商隐为宗。
生平：晚唐著名诗人。
擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体” 。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
死后葬于家乡沁阳 7.杜牧（公元803-约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜” 。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
8.陆游。
南宋词人。
字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。
中年入蜀抗金，军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了爱国主义精神，“气吞残虏” 。
9.刘禹锡（772-842），字梦得，汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望” 。
等等等等，在此不再一一列举。
至于词，比较明朗，较有名的就那么几个人。
词分婉约与豪放两派。
婉约派代表李煜，柳永，李清照；豪放派代表便是苏辛，即苏轼和辛弃疾。
另外，较有名的词人列举如下：婉约派：温庭筠，韦庄，合称温韦；晏殊，欧阳修，晏几道，秦观，张先，黄庭坚，周邦彦，姜夔，吴文英，还有清代的纳兰性德。
豪放派词人较少，除苏辛外只有刘克庄等几人。
另外，陆游，贺铸等人词风介于两派之间。
1.李煜——春花秋月，后主遗恨入选理由：王国维先生评价：“词至李后主而眼界始大” 。
生平：著名的有五代十国时南唐国君，汉族，在位时间（961-975），字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。
彭城（今江苏徐州）人。
史称李后主。
开宝八年，国破降宋，俘至汴京，被封为右千牛卫上将军、违命侯。
后为宋太宗毒死。
李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词...
【工诗善书什么意思】

工诗善书什么意思

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