文章千古事对联,千古文章事得失寸心知是什么意思

千古文章事得失寸心知是什么意思
“千古文章事 , 得失寸心知”意思是文章是传之千古的事业 , 而其中甘苦得失只有作者自己心里知道 。表达杜甫晚年对诗歌创作的见解 , 带有总结性质 。出自唐·杜甫《偶题》 。
上句“千古事”是指留传久远 , 关系重大 , 如同曹丕说的“文章经国之大业 , 不朽之盛事” 。下句“寸心知”是说对于文章 , 作者本人的理解感知最为明白 。这两句诗虽是以议论入诗 , 但对仗工整 , 语言高度概括 , 而且切中肯綮 , 含蕴丰富 , 很有哲理性 。
文章千古事对联“文章千古事 , 得失寸心知”来自杜甫的《偶题》 , 意思是:文章是传之千古的事业 , 而其中甘苦得失只有作者自己心里知道 。这句话体现的哲理分为两段:
第一、文章是传之千古的事业 , 这强调了理论的重要意义 , 以及众多理论对今后实践的指导作用 , 这一点应该是比较明确的;既然是理论 , 也当然涉及意识对存在的能动作用 。
第二、其中甘苦得失只有作者自己心里知道 , 这句话强调了联系的条件性 , 即是非得失只有作者自己明白 , 即这样的联系是有条件的 , 同时说明了矛盾具有特殊性 , 或者可以说明内因是事物变化发展的依据
文章千古事得失寸心知是谁写的“文章千古事 , 得失寸心知 。”对于文章的重视自然是因为文章的重要 , 文章怎么重要呢?曹丕说“文章乃经国之大业 , 不朽之盛事” , 把文章的地位和作用提高到这种程度来认识 , 还真是少见 。文章的重要性不必去争究了 , 说它是“经国大业 , 不朽盛事”自然是强调它重要 , 但凡强调就有一个程度的问题 。文章所起的作用恐怕未必有他说的那么重要 , 但是他所说的也不无道理 。孔子说“一言兴邦” , 我看他们的观点还是有传承关系的 。秦以李斯《谏逐客书》之故 , 善待外来人才 , 国兴而完成统一大业 。也可见孔子、曹丕所言不虚 。文章历来是一个宽泛的概念 , 诗、词、歌、赋 , 书、表、策、论 , 可谓丰富 。“兴、观、群、怨” , 各种内容都可以在文章中体现 , 文章载道、抒情、论理、写意 。能写文章自然是了不起的功夫 , 几千年的时光里 , 能写好文章、写出好文章的人也是屈指可数的 。老庄孔孟、唐宋八家 , …… 。韩愈说“师者 , 传道授业解惑也” , 文章也是如此 。必要给人启发和思考 , 让人有正确的认识、理解 , 形成明确的方法目标 , 有妙的方式方法解决问题 。文章要有观点 , 要讲道理 , 要有情感 , 析理是为了明道 , 让读者接受观点;情感是为了吸引读者 , 让读者能感受到美的享受 。“奇文共欣赏 , 异意相与析”也 。写文章似乎没有什么诀窍和秘密 , 鲁迅说“文章怎么写 , 我说不出来 。”文无定法 , 所以才会“得失寸心知” 。文章也有形成定制的时候 , 如“四六体”、“八股文” , “抑扬顿挫”、“起承转合” , 具备了形式的美和完整 。不过 , 对于内容 , 却都是无关痛痒的套话、虚话、空话、假话 , 甚至谎话 , 言不由衷 , 且事不关民生国计 。文章的作用和意义不是用来装饰什么 。“铁肩担道义 , 妙手著文章” , 文章的使命和责任是重大的 , 不是玩物 , 不是游戏 。“文以载道” , 文章对人的解放思想、开阔思路要起到重要作用 。要是开启民智的钥匙 。总之 , 文章对人要有好处 , 要使人受到教育和启发 , 让读者“开卷有益” 。关于文章的阅读评论及写作 , 陆机作《文赋》、刘勰著《文心雕龙》 。虽然他们那时侯的标准在今天来说有些“不合时宜”了 。但是还是很有积极作用的 。值得借鉴和参考 。

推荐阅读