法家的“法治”主义 ， 首先值得称道的即是它把握住了历史进化的法则 ， 并且顺应历史进化的法则来创造 ， 反对保守和空想 。它的“实践精神”和“功用主义”都由此而产生 。但其缺陷在于过分忽略了“礼”、“德”、“人”和“法”在政治上互相依辅的作用 。“法治”主义昙花一现 ， 原因有二：一是由于礼治主义、人治主义久已深入人心 ， 而共同和“法治”主义为敌 。“法治”主义虽一时占上风 ， 但最终被“礼治”主义学说所征服 。二是法家极端强调国家利益 ， 而轻视个人利益 ， 虽能救一时之弊 ， 但不能确保社会的长治久安 。这不仅是“法治”主义思想在汉以后不发达的原因 ， 也是法律和法学不发达的原因所在 。
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