众所周知，”杏林”-词是中医界常用的词汇，医家每每以”杏林中人”自居 。然而”杏林”一词典出汉末 三国闽籍道医董奉 。
董奉，字君异，福建侯官(今福州)人，有很高的医技，与当时的华伦、张仲景齐名，号称”建安三神 医” 。据《三国志·士燮传》注引，交州刺史士燮得恶疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制药丸一粒塞入 刺吏口中并灌入少许水，捧其头摇消之，食顷，昏死的刺吏便神奇般地张开眼睛，手脚也能动弹，”颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常” 。类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明 。
在诸多有关董奉传奇般的事迹中，最有影响的乃是他在庐山行医济世的故事 。
据《神仙传》卷十记载 ：”君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余 株，郁然成林……”董奉曾长期隐居在江西庐山南麓，热忱为山民诊病疗疾 。他在行医时从不索取酬金，每当治好一个重病患者时，就让病家在山坡上栽五颗杏树；看好一个轻病，只须栽一颗杏树 。所以四乡闻讯前来求治的病人云集，而董奉均以栽杏作为医酬 。几年之后，庐山一带的杏林多达十万株之多 。杏子成熟后，董奉又将杏子变卖成粮食用来贩济庐山贫苦百姓和南来北往的饥民，一年之中救助的百姓多达二万余人 。正是由于董奉行医济世的高尚品德，赢得了百姓的普遍敬仰 。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医 。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉 。如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用”杏林春暖”、”誉满杏林”这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医 。
与杏林一词相仿，”悬壶”也是中医行医的专用名词，典出《后汉书》及《神仙传》，与道医壶公有关 《后汉书》卷八十二《方术列传》云：”费长房者，汝南人也，曾为市椽 。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见 。惟长房于楼上睹之，异焉 。因往再拜，奉酒脯 。翁知长房之意 其神也，谓之曰：’子明日可更来’ 。长房旦曰复诣翁，翁乃与俱入壶中，惟见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出 。……后长房欲求道，随从入山中…，”这段颇为神奇的记述也见于《神仙传》卷九《壶公传》中，声称”壶公者，不知其姓名 。今世所有《召军符》、《召鬼神治病王府符》凡二十余卷，皆出于壶公……”壶公乃是东汉时一位卖药的老翁，有道术，善用符治病 。因常悬一壶于市头卖药，“药不二价”、”治病皆愈”，故后世称行医为”悬壶” 。这一典故流传甚广，至今人们日常语言中还有”你胡芦里卖的什么药”这样的口语 。
菊井秋香
作者：朱申鑿
沉沉百尺涌寒泉，绕砌黄花色更鲜 。
九月盛开如栗里，三秋正茂近壶天 。
【杏林指的是什么？出自于什么典故？】嗅英举子登科第，饮水高人益寿年 。
冷液分杏通地脉，天光一鑑自澄然 。
菊井秋香
作者：朱让栩
锦里清飚报素商，内亭深院晚云凉 。
鹤胎漫忆青天香，龙秘犹传玉井芳 。
入镜灵漪江夏色，御风神冽洞庭香 。
翁源菊涧成虚语，几度临风寿羽觞 。
东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家葛洪的《神仙传》中，还讲述了中国传统中医药的另一个著名典故“杏林春暖”，这也是大家非常熟悉的“杏林”一词的由来 。
桔井泉香、杏林春暖两大典故中，桔井常用来比喻良药，杏林用来称颂贤医 。
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