同时，念佛之人被弥陀悲心感化，触光柔软，自然生出“弥陀如何为我，我便如何为人”之心，也自然身意柔软，谦卑安和，绝对是整个社会中的正能量，人群中的清流 。
三.康宁
念佛人念念称名之间，消除无量宿现业障，当然也包括身心的业障，古今念佛愈病的案例实在太多太多，不胜枚举，若是典型之因业病，效果更是立竿见影 。
同时，念佛之人厌秽欣净，“心神早归送安养”，对于此浊染的娑婆世界只是淡然观之，由此便也少却了许多执著与痛苦，更少了许多怨恨恼怒烦，故而心境恬淡安和，简单朴素，心绪安宁 。
又，《十往生经》云：“若有众生，念阿弥陀佛愿往生者，彼佛即遣二十五菩萨拥护行者；若行，若坐，若住，若卧，若昼，若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神得其便也 。”
由此可知，念佛人佛光护佑，诸佛护念，天人礼敬，菩萨相伴，故而多平安，少灾祸，康宁之福，不求自来 。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识 。
四.富贵
念佛人倒不一定个个都是亿万富翁，也不一定个个是尊贵显赫，但内在的富足显贵却是显而易见的 。
何以言之？
念佛人虽然放弃了整个娑婆世界，但得到的却是整个极乐世界啊！
往生者，身体是紫磨真金的，身上的衣服比天衣还华美灿烂，饮食是七宝法器盈满的百味珍馐，大地铺满了黄金，树木都是七宝转共合成，免费天乐时时为您奏响，扑鼻的香气让人开神悦体……
其实，即使是极乐世界八功德水池底一粒金沙，其价值实在都比地球上所有财富加在一起还要超过千万亿倍，何况其余？
因此，念佛人太知足也太满足了，佛说“知足第一富”，虽然身体还在娑婆，但知足之心足以让每个念佛人即使家徒四壁，穷得叮当响，也自然展露着无比高贵无比优雅的气质 。
再说说念佛人的“贵” 。
善导大师说，“若念佛者，即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人也” 。
念佛人不但好，而且妙，不但妙而且上上，而且稀有，而且最胜，这样够“贵”吧？
贵不贵，我们再来看看念佛人的朋友圈吧，如果朋友圈里全是贵人，那说明这人也一定不会太平庸 。
《观经》说：“若念佛者，当知此人，则是人中芬陀利华，观世音、大势至菩萨为其胜友，当坐道场，生诸佛家 。”
怎么样？观音、势至都是我们的好朋友，《阿弥陀经》中更说：念佛之人“得一切诸佛之所护念”，一切诸佛都在念佛人的朋友圈内哦！翻开经文、历史再一看，文殊、普贤、马鸣、龙树、天亲……这么多大名人原来都是我们的死党 。
纵然是一字不识、满脸皱纹、吐字不清的乡下捡垃圾的念佛老太婆，在佛眼中也是贵中之贵，无过此贵啊！
四.长寿
善导大师的《观念法门》中说：“称念阿弥陀佛愿生净土者，现生即得延年转寿，不遭九横之难” 。
这样看来，长寿、善终皆在念佛里边了，其实还远不止于此 。
念佛人实在是无量寿啊！
阿弥陀佛曾发愿说，“设我得佛，国中天人，寿命无能限量……”《无量寿经》说：“可获极长生，寿乐无有极” 。
有人说：那也是往生之后的事啊！往生前还不得一死，前面说过，念佛人都是在明了心位中往生的，根本不经历后面正常的自体爱位、乱心位等，其实也可说念佛人并没有经历一个完整的死亡过程，某种程度上也就可以说念佛人本身并没有死亡这回事，当然，灵魂换一件衣服，过去的身体弃而不用，那是周围活着人还是看得到的，但对于当事者来说，其实等同于就是没有死亡 。各大市场平台查询【中华网佛教频道】，了解专业佛教知识 。
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