41其(1)：难道，表反问语气，难道 。
42其(2)：恐怕，表肯定语气，确实 。
43邪：通“耶”，表示疑问的语气词 。
44知：懂得，了解 。
45美：美德 。
【译文】
世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现 。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名 。
那些千里马，一顿往往要吃尽一石小米 。可是喂马的人，不知道它能日行千里，只是象对凡马一般地饲养它 。于是，那些好马，虽然有日行千里的本领，可是吃不饱，力气不足，它们的骨力特长因此不能表现出来，这样，即使想与凡马一般也不可能，哪里还能叫它日行千里呢?
(现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马)，因此驾驭时不能顺其本性;喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能;马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思 。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马!”唉!这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢!
【赏析】
《马说》用托物寓意的写法(伯乐比喻能识别人才的封建统治者 。千里马比喻人才 。食马者比喻愚妄浅薄的封建统治者)和层层深入的结构方式 。先从正面提出论点：“世有伯乐，然后有千里马 。”说明伯乐对千里马命运的决定性作用，从千里马和伯乐的依赖关系出发，说明千里马被埋没是不可避免的 。然后笔锋一转，“千里马常有，而伯乐不常有”，从反面展开议论 。流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨 。接着又描绘了千里马被埋没的具体情形，这也是千里马终身受屈辱直至含悲死去的历史 。接着揭示千里马被埋没的根本原因：其真不知马也 。直接原因：食不饱，力不足，才美不外见 。运用三个“不”，一组排比句以及描写食马者洋洋得意的神情和自居的心理 。写出了食马者平庸浅薄、愚妄无知的特征 。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心句 。表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的.强烈愤慨的发泄 。
全文分三段
第一段，从千里马对伯乐的依赖关系出发，说明千里马才能的被埋没是不可避免的 。文章一开篇就奇峰突起，用“世有伯乐，然后有千里马”点出论证的前提 。这句话还包含着一个反题，即“无伯乐，则无千里马”，实际上指明了千里马对伯乐的依赖关系 。但这里的“伯乐”是一个普遍概念，指的是特别善于相马的人 。因此下面接着就提出“千里马常有，而伯乐不常有”这一论断，突出了这“常有”和“不常有”之间的尖锐矛盾，说明千里马的被埋没简直具有必然性 。然后趁势而下，说到千里马的命运上来，用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”描绘了千里马被埋没的具体情形，引人深思 。这一段，从全篇来看，目的是提出问题;它之所以要强调知马者惟伯乐这个意思，则是为下文揭露“食(sì)马者”的“不知马”张本 。
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食(sì)马者”的“不知马” 。千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见” 。因此，本段一开头就用“马之千里者，一食或尽粟一石，食(sì)马者不知其能千里而食也”点出问题的要害 。“一食或尽粟一石”是夸张的说法，强调千里马的食量大大超过常马;“不知其能千里而食”，是说“食(sì)马者”只是按照常马的食量来喂养它，说明这种人的无知 。接着，先以“是马也，虽有千里之能”作低回之势;再用一组排比句揭示这“才美不外见”，正是“食不饱，力不足”所造成的恶果;最后又用反诘句“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”，对“食(sì)马者”的无知发出强烈的谴责 。这是从反面证明“世有伯乐，然后有千里马”的道理 。
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